三教堂
即今河南郏县东南二十六里堂街镇。清道光《直隶汝州志》卷3《市集》：郏县有三教堂。
村名。在山东省茌平县中部偏西。属博平镇。人口450。明洪武年间，杨氏从山西洪洞县迁此立村，名大杨庄。原来村中有座老君堂和佛祖庙，清代重修，塑有孔子、老子、释加牟尼三尊神像，名为三教堂。村遂又以庙名。取意“道教、佛教、儒教三教归一”。产小麦、玉米、棉花、杂粮、红枣等。有苹果。清乾隆十三年(1748年)，在三教堂庙门旁立碑，上书“孔子回辕处”，至今碑碣完好。
即今河南郏县东南二十六里堂街镇。清道光《直隶汝州志》卷3《市集》：郏县有三教堂。
村名。在山东省茌平县中部偏西。属博平镇。人口450。明洪武年间，杨氏从山西洪洞县迁此立村，名大杨庄。原来村中有座老君堂和佛祖庙，清代重修，塑有孔子、老子、释加牟尼三尊神像，名为三教堂。村遂又以庙名。取意“道教、佛教、儒教三教归一”。产小麦、玉米、棉花、杂粮、红枣等。有苹果。清乾隆十三年(1748年)，在三教堂庙门旁立碑，上书“孔子回辕处”，至今碑碣完好。
官署名。北魏有“崇虚都尉”。北齐置崇虚局，设丞。掌五岳四渎诸神之祭祀，管理京师、诸州道士名籍。隶太常寺太庙署。
《孟子．离娄上》：“《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄，犹沓沓也。”后以“泄泄沓沓”谓弛缓，懈怠。《明史．张凤翮传》：“陛下议均输再征一年，民力已竭，讨贼诸臣泄泄沓沓，徒糜数百万金钱。”并列 怠缓
官名。北周武帝建德三年(574)五月置，员四人。选用饱学之士充任。掌规谏太子。官名。北周置，为太子属官，员额四人。任此职者见《北齐书·王昕传》：弟晞，“齐亡，周武以晞为仪同大将军、太子谏议大夫。”
唐杜牧《杜秋娘》诗序载：唐时金陵女子，姓杜名秋娘。本为李锜妾，后锜叛变被诛，入宫有宠于宪宗，穆宗立，为皇子傅姆，皇子废，秋娘赐归故乡，穷老而终。后用以泛指年老色衰的妇女。清沈起凤《谐铎．南部》：“至如
即“伯婴”。
即“马皇后①”。
读音：Lìlù【源】古帝栗陆氏之后，以号为氏(7，9)。 【变】一作〔栗睦〕(3)。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载，其注据《元和姓纂》云： “以祖辈名号为姓氏。古帝栗陆氏之后。” 《中文大
在今四川西昌市西北六十里礼州镇。《元史·地理志》 礼州： “在路西北，泸沽水东，所治曰笼麽城。”
杂志名。清光绪三十二年十二月十二日(1907.1.25)创刊于日本东京，由《洞庭波》改组而成。月刊。湖南留日学生主办，陈家鼎等主编。以“光复祖国，防护人权，唤起黄帝种魂，扫除白山鞑虏，建二十世纪民国，
赫哲语音译，意为桦皮船。因以桦树皮制作得名。旧时今内蒙古、黑龙江省境内的鄂温克、鄂伦春和赫哲族皆以其作交通和渔猎工具，然各族制作不尽相同，称呼互异，大小和消失时间也不一。赫哲族在本世纪初所用之桦皮船较