古时谓东夷有九种。《论语·子罕》：“子欲居九夷。”疏：“东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫臾、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。”又《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”注：“九夷在东。”《后汉书·东夷列传》：“夷有九种， 曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”
古代东方九个部落的总称。中国古代诸夏族称东方的少数民族诸部落为“夷”。夏周均有“九夷”。《论语·子罕》：“子欲居九夷。”邢昺疏：九夷，“一曰玄菟，二曰乐浪，三曰高丽，四曰满饰，五曰凫臾，六曰索家，七曰东屠，八曰倭人，九曰天鄙”。又《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”注云：“九夷在东。”《后汉书·东夷传》云：“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”周穆王时，“徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上”。分布在今山东至江苏、安徽两省淮北地区。
清代任用官员形式之一。亦是减省官员的一种办法。如经筵讲官，起居注官，武英殿、国史馆及修书各馆官员，皆无额设，各由翰詹坊局官员以本职兼充;翰林院掌院学士，本系专官，例由大学士、尚书、左都御史、侍郎兼摄。
陵阳，山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙，拜而放之而去，后得白鱼，鱼腹中有服食之法。三年后，有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑
即中渡汛。在今四川雅江县雅砻江东岸河口乡。此为雅砻江主要津渡。清置中渡汛。
读音：Mín罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，初见於《姓苑》。郑樵云： “夏时诸侯，子孙以国为氏。今济州金乡有古缗城。”夏后相之妃有缗氏。后缗，有仍国之女。有仍，在今山东济宁。明代有缗恒
今俄罗斯图瓦共和国唐努山。《元史·地理志》： “谦州亦以河为名，去大都九千里，在吉利吉思东南，谦河西南，唐麓岭之北。”古山名。即今蒙古国西北界唐努山。《元史·地理志》：“唐麓岭之北，……地沃衍，宜稼，
在今云南鹤庆县东南六十八里。《清一统志·丽江府》：大成坡“顶有泉，深广尺许，不溢不涸，谓之一碗水。其西又有小成坡。为旧顺州及大理府、并永北厅之孔道”。
【介绍】：孟浩然《田园作》诗句。鸿鹄，天鹅。鸡鹜，鸡鸭。二句表现了作者事业进取的远大志向和重义轻利的高尚情操。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元杨允孚撰。二卷。允孚，吉水(今属江西)人，字和吉。生平事迹无考。滦京即元上都。内诗凡一百零八首。诗中所记元代避暑行幸之典，多史所未载。诗下自注亦颇详赅。通行《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。
二百零八卷。徐世昌(1858－1939)撰。徐世昌字菊人，天津人。光绪进士，至官大学士，北洋军阀时期曾任大总统。此书成于1938年。全书首列正案，随后为附案，附案之中另立“家学”、“弟子”、“交游”、