在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
见“隶臣妾”。
西汉置。治今河南西华县东北。西晋以后屡有废置。北齐移治西华故城，在今河南西华县南。隋开皇十八年(598)改为鸿沟县，大业初改为西华县。西汉属汝南郡，东汉属陈国，西晋属颍川郡，南朝宋及北魏至北周属陈郡。
官署名。元置，属詹事院。设官有提点、大使各一人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。宋黄仲元(生卒年不详)撰。仲元字善甫，号四如，莆田(今属福建省)人。南宋度宗咸淳七年进士，授国子监主簿不就。宋亡，更名渊，字天叟，号韵乡老人，教授乡里以终，除此书外，还著有《经史辨疑》。《四如讲
官制用语。晋朝、南北朝时期多见。原指长期兼任某职，后发展为一种任官形式。《魏书·郭祚传》：“咸阳王禧等奏(郭)祚兼吏部尚书，寻除长兼吏部尚书，并州大中正。”秩位低于正员，可由此升为正员，亦可由正员降此
吏职名。唐诸府州县镇皆置，员额不等。掌仓粮出纳，一般以当地豪富之家为之。
南朝宋置，属济南郡。治所在今山东淄博市西南王村镇之东南。北齐省。元于钦 《齐乘》 卷4： “逢伯陵，商之诸侯，封于齐，薄姑氏代之，后太公又代之。逢蒙、逢丑父皆其后。或曰： 此即丑父之邑也。”古县名。南
源见“鲲鹏展翅”。喻志向远大。梁启超《过渡时代论》二：“惟当过渡时代，则如鲲鹏图南，九万里而一息，江 汉赴海，百千折以朝宗。”
唐南诏置，属云南节度。治所在今云南南华县西北三十里沙桥镇。南诏后期属弄栋节度。宋大理废。南诏改五州置，治今云南省南华县，属弄栋节度。辖境相当今云南省南华县一带。大理国时废，改沙却城。