双庙子
①即今辽宁昌图县东北双庙子镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》昌图府图：东北有双庙。民国《昌图县志》图：东北有双庙子。
②今黑龙江省兰西县。民国《黑龙江志稿》卷2：“兰西县，地当呼兰河西，旧名双庙子。”
集镇名。在吉林省东丰县北部。二龙山乡人民政府驻地。人口700。此处曾有双庙，遂成村名。主产玉米、稻。有果园。有制砖、工具等厂和采石场。长东公路经此。
①即今辽宁昌图县东北双庙子镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》昌图府图：东北有双庙。民国《昌图县志》图：东北有双庙子。
②今黑龙江省兰西县。民国《黑龙江志稿》卷2：“兰西县，地当呼兰河西，旧名双庙子。”
集镇名。在吉林省东丰县北部。二龙山乡人民政府驻地。人口700。此处曾有双庙，遂成村名。主产玉米、稻。有果园。有制砖、工具等厂和采石场。长东公路经此。
?—1161金朝王妃。辽阳渤海人。李氏。辽桂州观察使雏讹只之女。天辅(1117—1123)间，被选进上京(今黑龙江阿城)，入完颜宗辅(睿宗)邸。七年(1123)，生世宗。天会十三年(1135)，宗辅死
官长，掌民事。《左转·昭公十七年》：“自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师二命以民事，则不能故也。”疏：“天瑞远，民事近，为民之师长，而命其官以民事，则为不能致远瑞故。”
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
官名。两晋、南北朝至唐为鼓吹署长官。东晋或省。隋代正八品;唐代置二员，从七品下。北宋为太常寺鼓吹局长官。辽代复为鼓吹署长官。
北魏、东魏官员。字敬放。河南洛阳人。其先世代(治今河北蔚县西南)人，鲜卑屋引氏(后改为房氏，一说屋引氏乃高车之遗族，后归西部鲜卑)。正光(520—525)末，历任昌平、代郡太守。及六镇起义，率部人入九
金置，属北海县。即今山东潍坊市寒亭镇北二十里固堤镇。
同“班超笔”。唐王昌龄《从军行》之一：“虽投定远笔，未坐将军树。”
《后汉书．卓茂传》：“卓茂字子康，南阳宛人也。……时尝出行，有人认其马。茂问曰：‘子亡马几何时？’对曰：‘月余日矣。’茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：‘若非公马，幸至丞相府归我（茂时为
读音：Jiǎjì【源】 春秋时晋侯灭贾，以封季佗射姑，称贾季，后因以为氏，见《姓苑》(17，62，63)。《姓氏词典》 据 《姓苑》 收载。其注云： “以祖辈名号为姓氏。源於狐姓。春秋时晋侯灭
十五卷。《诗补遗》一卷。清汪士铎(生平见《汪梅村先生文集》)撰。该《诗钞》十五卷，《补遗》一卷，均由门人张士珩校刊，并作跋介绍书中内容。集中有四言诗，如《庚戌黄楼寿苏百韵》；五古诗如《和杜北征八哀》；