受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
【介绍】：唐郑州荥阳人，字仁恺。累仕太子通事舍人，迁詹事府主簿，转三水、蒲城二县令，有善政。迁莱州长吏，兼造船使，助伐高丽之役。高宗封禅泰山时，曾得预陪。历密、毫二州刺史，以老致仕。卒年七十六。
一卷。清梅文鼏(1641－?)撰。文鼏字尔表，宣城人。与其兄文鼎皆精研历算。是编将古传隋丹子《步天歌》与利玛窦《经天该》相比较，其星座有无，恒星数目，彼此多有不合。梅氏据南怀仁《仪象志》所载星名，依《
不分卷。清末朱洪章(生卒年不详)撰。洪章字焕文，贵州黎平人，咸丰六年(1856年)入湘军，从曾国荃转战江西安徽，积功擢至总兵。为曾国荃出谋并身先士卒攻下金陵。该书所记自道光末叶起，止于同治三年(186
指神话传说中的织女。李商隐《燕台·夏》：“直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。”
官名。春秋战国置。又称鋗人。一说为宫中主洒扫之人，同中涓; 一说为谒者，主通书谒出入之命，为亲近之官。秦汉之际称中涓。张楚农民政权亦置。官名。周、秦皆置，秦末楚也置，汉称中涓，为皇帝的侍从官。《汉书·
书名。战国魏张仪撰。《汉书·艺文志》著录十篇，列于纵横家。《隋书·经籍志》已不载。久佚。
书名。明末意大利来华耶稣会士艾儒略撰。五卷。天启三年(1623)成书。首载李之藻、杨廷筠、瞿式瑴序及艾儒略自序，序后冠以万国全图、五大洲总图界度解。卷一记亚细亚洲、卷二记欧罗巴洲、卷三记利未亚洲(非洲
1594—1657明末清初浙江海宁人，原名以训，字仲木，号射父。后改名迁，字孺木，号观若。明亡后自署“江左遗民”。明诸生，终身未仕，多为人佣书，或任记室。弘光元年(1645)为阁臣高弘图之幕僚，出谋赞
官名。明景泰初置。驻淮安府(治今江苏淮安)，辖南直隶江北诸府大部(惟安庆一府除外)。清废。
【生卒】：?—923【介绍】：名或作澄。五代时人。传为唐朝右族。唐哀帝天复末举进士，为盐铁出使巡官。唐亡，避乱燕赵，变服为道士，游诸侯间。后梁时，豆卢革、卢汝弼以唐朝名族知旧，荐为河东节度推官。后唐庄