大目溪

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• 言伪而辩，行僻而坚

  僻：邪恶。坚：固执。 语言虚伪而矫辩，行为邪恶而固执。 形容人的品行不端。语出《荀子．宥坐》：“人有恶者五，而盗窃不与焉。一曰心达而险；二曰行辟（僻）而坚；三曰言伪而辩……”晋．范宁《王弼何晏论》

• 刻烛

  《南史·王僧孺传》：“竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“刻烛当时忝，传杯此夕赊。”

• 恩牛怨李

  《新唐书．李逢吉传赞》：“僧孺、宗闵以方正敢言进。既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’，非盗谓何？”又《李德裕传》：“欲引僧孺益树党，乃出德裕为浙西观察使。俄而僧孺入相，由是牛

• 春秋释经

  十二卷。清高澍然撰。澍然字雨农，福建光泽(今属福建省)人。嘉庆六年(1801)举人，官内阁中书。深于《春秋》，著作除《春秋释经》外，还有《诗音》十五卷、《论语私记》二卷、《福建历朝宦绩录》四十卷、《闽

• 万里长城

  南朝宋檀道济为宋开国重臣，屡立战功，其诸子亦皆有才气。宋太祖患病多年，彭城王刘义康怕太祖死后檀道济危害朝廷，矫诏杀死了道济和他的儿子们。道济临刑时脱帻投地曰：“乃复坏汝万里之长城!”意谓不应杀害统兵重

• 白鹿矶

  在今湖北鄂州市西北。《舆地纪胜》卷81寿昌军：白鹿矶“在武昌县西九十二里。有神人山”。《宋史·理宗纪》：景定元年(1260)，“贾似道表言夏贵等战新生洲，进至白鹿矶， 皆身自督战有功”。

• 生民

  ①旧时指百姓。曹操《蒿里行》：“生民百遗一，念之断人肠。”《清史稿·世祖纪二》：“国家设官，必公忠自矢，方能裨益生民，共襄盛世。”②《诗·大雅》篇名。记周始祖后稷诞生的神异故事。

• 国民代表大会

  北洋政府时期违反《临时约法》的非法议会之一。民国四年(公元1915年)十月八日，根据参政院的建议，袁世凯公布《国民代表大会组织法》，规定国民代表大会由国民代表组成，关于全国国民变更国体的请愿事件，由“

• 倚麻

  《荀子·劝学篇》：“蓬生麻中，不扶而直。”后因以“倚麻”比喻外部环境和教育对人的影响。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“鷃翼尝披隼，蓬心

• 佛山镇

  ①北宋置，属南海县。即今广东佛山市。明嘉靖时移五斗口巡司治此，清已为全国四大镇之一。1912年移南海县治此。1949年改为佛山市。向为交通孔道，商业繁盛，旧为我国四大镇之一。②即今黑龙江省嘉荫县东南保