天河海
在今广东新会市东北。清道光《新会县志》卷2：天河海“一名羚海，在城东北八十里。其水源自广西大江来，至肇庆而下，直至新会。其思贤滘乃此水支流，合南雄水，以达于省城。其正流经顺德之甘竹至银瓶咀，又西南行经三沥沙至天河下横江。其自银瓶咀下至白藤，左为顺德，右为新会，直注猪头山海”。
在今广东新会市东北。清道光《新会县志》卷2：天河海“一名羚海，在城东北八十里。其水源自广西大江来，至肇庆而下，直至新会。其思贤滘乃此水支流，合南雄水，以达于省城。其正流经顺德之甘竹至银瓶咀，又西南行经三沥沙至天河下横江。其自银瓶咀下至白藤，左为顺德，右为新会，直注猪头山海”。
用烟熏洞穴。《庄子·让王》：“越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴，而越国无君。求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人熏之以艾。”韦蟾《上元三首》之三：“熏穴应无取，焚林固有求。”后亦以“熏穴”为
【介绍】：明河南信阳人。诸生。父卒于广西之南丹，谟徒步六千里，扶棺归，庐墓三年。嘉靖中获旌。后为景州训导。
读音：Jíbùchǔ清代满族姓氏。世居叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载; 《满族姓氏录》作“吉布褚”。
一卷。明吕维祮撰。吕维祮字吉孺，河南新安(今河南新安)人。吕维祺之弟，曾任乐平知县。维祮撰《孝经翼》，意在支持其兄维祺的见解，所说义多精当贴切。如解释“身”与“道”时云“身，动物也，见异而迁，故曰立；
【生卒】：1778—1850【介绍】：清浙江归安人，字叔均，号雅堂。嘉庆六年进士，改主事，官至光禄寺少卿。曾主讲紫阳书院。有《纬雅》、《粤西风物略》等。
十五卷。清刘名芳撰。刘名芳，福建人。详见《南通州五山全志》条。刘名芳与宝华山住持释福聚相识，因纂修此书，而请释福聚参校。福聚，号文海，雍正十二年(1734)诏入京师，主持大法源寺。后被皇帝召见，赐四季
源见“圯桥进履”。指答应在圯桥相会的诺言。清顾炎武《子房》诗：“遂赴赤松要，无负圯桥诺。”
见“大都柴炭局”。
春秋宋邑。即今江苏徐州市。《春秋》： 成公十八年 (前573)，“宋鱼石复入于彭城”。《史记·韩世家》： 文侯二年 (前385)，“伐宋，到彭城执宋君”。皆此。秦置县。古邑名。春秋宋邑。即今江苏省徐州
【生卒】：1762—1828【介绍】：清湖南长沙人，字鹤龄。诸生。专心用力于诗古文词。为人正直，乡邻有争执，常为判断是非曲直。有《思贻堂文稿》。