隋大业元年(605)建于洛水上。在今河南洛阳市隋唐故城正南洛水上。《尔雅》：“箕斗之间为天汉之津。”故名。《元和志》卷5：“用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。然洛水溢，浮桥辄坏。贞观十四年更令石工累方石为脚。”北宋建隆初重修。金以后废。
又名洛桥。在今河南省洛阳市旧城西南。隋唐皇城正南洛水上。《元和郡县志》：“隋大业元年(605年)初造此桥，以架洛水，用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路对起四楼，其楼为日月表胜之象。然洛水溢，浮桥辄坏，贞观十四年(640年)更令石工累方石为脚。《尔雅》‘箕、斗之间为天汉之津’，故取名焉。”北宋建隆二年(961年)重修并加固。金后废圮。
元至元二十五年(1288)改南京路置，治所在祥符、开封二县(今河南开封市)。辖境相当今河南原阳、延津以南，偃城、项城以北。民权、沈丘以西，禹州、荣阳二市及襄城县以东地。明洪武元年(1368)改为开封府
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
学校名。清光绪三十年(1904)河南巡抚陈夔龙在开封设立。吴葑任总办。凡本籍或驻防旗丁年在十五岁至二十五岁聪敏健壮、略通文理者，不论武举、武生，或官绅世家子弟均可报考。另招本籍或客籍自费生。分武备生，
【生卒】：1269—1337【介绍】：元杭州路钱塘人，字子正。成宗大德六年除海盐州学教授，迁杭州路。历庆元路知事、於潜县主簿、江宁县尹，以松江府同知致仕。
同“埋轮之志”。《旧唐书．毕构传》：“载驰原隰，徒烦出使之名；安问狐狸，未见埋车之节。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一
①古代岭南和西南地区一些少数民族的泛称。魏晋以来分布于今川、陕、黔、滇、桂、湘、粤等省(区)。有蛮、夷、濮、葛、仡等僚名称，在岭南亦常与俚并称。有住干栏、铸铜爨、死者竖棺埋葬等共同生活文化特点。宋代，
清宣统二年(1910)以义宁州铜鼓营置。属南昌府。治今江西铜鼓县。1912年废厅为县。
二十五种，一百一十四卷。清蒋光煦(详见《别下斋丛书》)编辑。蒋光煦既刊《别下斋丛书》之后，意犹未尽，又校刊此书。其门类与前书大致相同，选辑诸书虽上及宋元，但以清代撰述为多，共二十五种：元黄泽《易学滥觞