东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“龙首渠②”。
又名《齐丘子》、《谭子化书》，六卷。南唐谭峭(生卒年不详)撰。谭峭字景升，五代泉州(今属福建)人。早年爱好诸子、黄老之学，不求仕禄功名，后出游终南山，并遍历名山，不复归故里。师事嵩山道士十余年，得辟谷
东汉班固《汉书．杨恽传》：“恽，宰相子，少显朝廷，一朝以腌昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：‘……田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。’”三国魏．张晏注：“山高而在阳，人君
①官署名。(1) 西魏、北周夏官府简称。(2) 兵部别称。唐武则天光宅元年(684)至中宗神龙元年(705)兵部改名。后代即沿用以称兵部或其首长。(3) 太平天国吏、户、礼、兵、刑、工六部，以天、地、
在今河北乐亭县南七十里月坨岛。《方舆纪要》卷17乐亭县：月坨“形如半月。《志》云：白绿洋沟入海四十里即月坨也，在巨浸中，广数十顷，其间草木繁植，雉兔充斥。冰合时，居民尝射猎于此，泮则掉艇樵采，为利甚厚
源见“运筹决胜”。在后方制定作战方案就能决定前方的胜利。形容将帅善于谋划指挥。《后汉书．邓禹传》：“策曰：‘制诏前将军禹：深执忠孝，与朕谋谟帷幄，决胜千里。’”述补 在后方就能制定出决定前方胜利的作战
亦作“官僚”。① 即官吏。《国语·鲁语下》：“今吾子之教官寮。”《北史·卢楚传》： “官寮多不奉法，楚每有纠举，无所回避。”② 官员之公务。《国语·楚语上》： “官寮之服，于是乎临之。”
【介绍】：清江苏上海人，字丹荣。太学生。得上海疡科名医王大泰之传，精于外科。与青浦陈学山齐名，而刀法尚略胜于陈氏。孙马楚衍，能继其业。
云南昆明人。侍奉继母孝顺，受虐待而无怨言。卖卜为生。与继母所生兄弟相友爱，感动继母。