宣和殿
北宋东京 (今河南开封市) 宫殿。绍圣二年 (1095) 建成。王应麟 《玉海》 卷160 “宣和殿”载： “哲宗以睿思殿先帝所建，不敢燕处，乃即睿思殿之后为宣和殿，绍圣二年四月二日丁卯，宣和殿成。徽宗昼日不居寝殿，以睿思为讲礼进膳之所，就宣和燕息。大观二年再葺。” 其后宣和殿就成为徽宗时专门收藏鼎彝礼器、古玉印玺和书法图画等文物之地。宣和元年 (1119) 改为保和殿。
北宋东京 (今河南开封市) 宫殿。绍圣二年 (1095) 建成。王应麟 《玉海》 卷160 “宣和殿”载： “哲宗以睿思殿先帝所建，不敢燕处，乃即睿思殿之后为宣和殿，绍圣二年四月二日丁卯，宣和殿成。徽宗昼日不居寝殿，以睿思为讲礼进膳之所，就宣和燕息。大观二年再葺。” 其后宣和殿就成为徽宗时专门收藏鼎彝礼器、古玉印玺和书法图画等文物之地。宣和元年 (1119) 改为保和殿。
明洪武四年 (1371) 置，属中都留守司。治所在今安徽凤阳县东北三十余里。清废。
【介绍】：清满洲镶红旗人，辉发那拉氏，字汇川，号清痴。镇安将军马期子，辞荫不仕，以布衣终。工诗画，好收藏，喜禅悦，于易州之雷溪筑大钵庵，自号大钵山人。
七卷。明蒋一葵撰。蒋一葵，字仲舒，常州(今江苏)人。生卒年不详。著有《尧山堂外记》。此集共七卷。皆取前人比偶之文，自六朝迄宋、元，凡制诰、笺表、赋序、启札中名隽之句，及寻常应对俳语，次而录之。《四库全
十卷。清车万育(生卒年不详)辑。车万育，字兴三，一字鹤田，湖南邵阳人。康熙三年进士，选庶吉士。其性直纯笃，学问赅博，善书法，所收明代墨迹最富，于康熙三十二年(1694)勒成该帖。卷一收庄烈帝、楚王、益
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明广西桂平人，字大声。弘治九年进士。为南京户部主事，历员外郎。清慎自将，尚书以下交口誉之。监收扬州船料，适贵人过扬，有所请，正色拒之。母卒后不复仕，隐居白石山。学者执经就讲者甚众。
见“堪布”。
【介绍】：一作汤仲元。宋元间平江人，名益，以字行，更字端夫。号西楼。淹贯经史，气韵高逸。学诗于周弼。宋亡，浪迹湖海。有《壮游诗集》。
1911年归绥新军响应辛亥革命发动的起义。辛亥革命时期，各省新军纷纷起义，同盟会蒙古族会员云享等在归绥(今呼和浩特)新军中广泛进行宣传活动，新军统领周维藩在同盟会员的的宣传鼓动下，于11月9日12时，
清彭定求等奉旨编纂，故又称《御定全唐诗》。康熙四十四年(1705)三月，清圣祖命江宁织造曹寅在扬州开局修纂，至次年十月书成奏上。预修者为在籍翰林彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士?、徐树本、车鼎晋、