广佑寺
原名清安寺。在今辽宁辽阳市白塔公园处。《清一统志·奉天府》：广佑寺“在辽阳州西门外。有白塔，俗呼白塔寺。本朝天聪九年敕修。康熙二十一年四月驾幸寺，赐袈裟，有御制广佑寺诗。寺周可二三里，门对千山，亦州之胜也”。
原名清安寺。在今辽宁辽阳市白塔公园处。《清一统志·奉天府》：广佑寺“在辽阳州西门外。有白塔，俗呼白塔寺。本朝天聪九年敕修。康熙二十一年四月驾幸寺，赐袈裟，有御制广佑寺诗。寺周可二三里，门对千山，亦州之胜也”。
【生卒】：?——1663舒尔哈齐之孙。历封辅国公、贝子、贝勒。皇太极时期，屡从阿济格、多尔衮攻明朝辽东各地。顺治间，从多铎、尼堪等征战陕西、河南、江南、湖南诸省。俘获明福王朱由崧，击败张献忠余部孙可望
①在今江苏东海县西。《寰宇记》卷22海州朐山县：“孔望山在县西南一百六十里。《春秋》……云，此山与郯城相近，当是孔子之郯问礼之时，因登此山遂以名之。”《清一统志·海州》 引《舆地要览》：“孔子之郯问礼
秦汉对西羌居住地区的概称。秦疆域“西至临洮、羌中”。张骞自西域还，“欲从羌中归”。赵充国“疑匈奴更遣使至羌中”。《汉书·地理志》：羌谷水、呼蚕水、籍端水、洮水并出羌中。其范围包括广汉以西、祁连山及其以
宋学校斋名。北宋时太学生违反学规比较严重，即送入此斋反省。崇宁元年(1102)撤销，将“不率教”者转入辟雍。辟雍废后复置。徽宗时，州学亦置自讼斋，上书获罪士人和三舍生中讥讽时政者，遣回原籍后，于此听读
《左传．庄公十四年》：“初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。六年而厉公入。”后遂以“斗蛇”喻国家内乱。唐卢照邻《郑太子碑铭》：“犬牙晋 楚，鼎定齐 秦，时遇斗蛇之馀，乍进牵羊之弊。”【词语斗蛇】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北洋政府置于曲阜孔子林庙，掌守护林庙。员额一人，下设奉卫三十人。
《后汉书．刘宽传》：“刘宽字文饶，弘农华阴人也。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝於坐被酒睡伏。帝问：‘太尉醉邪？’宽仰对曰：‘臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。’帝重其言。”后汉．刘宽为人温和仁恕
宋邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”意本以假作真，后以“弄假成真”谓本是作假却变成真的。元无名氏《隔江斗智》二折：“那个掌亲的怎知道弄假成真，那一个说亲的早做了藏头露尾。”兼语 本来
尚书仆射别称。《陈书·张种传》： “宜居左执”。