①西汉元鼎三年(前114)置，属内史，四年(前113)为弘农郡治。治所在函谷关(今河南灵宝市北旧灵宝西南)。《寰宇记》卷6：“义取弘大农桑为名。”东汉灵帝改为恒农县，西晋复为弘农县。北魏改为恒农县，为恒农郡治。永熙三年(534)为西恒农郡治。北周复名弘农县，为弘农郡治。隋属陕州，大业二年(606)废。三年(607)复置，移治鸿胪川(即今灵宝市)，为弘农郡治。唐为虢州治。北宋建隆元年(960)改为常农县。
②东晋改弘农侨郡为县，属寻阳郡。治所在今江西九江市东。南朝宋元嘉十八年(441)废入松滋县。
古县名。西汉元鼎三年(前114年)徙函谷关于新安县(今河南渑池县东)，以故关置弘农县，治今河南省灵宝市北。东汉灵帝改名恒农县。西晋复改弘农县。北魏献文帝又改名恒农县。北周复弘农县。隋大业二年(606年)废。三年复置，并移治今灵宝市。唐神龙初又改名恒农县，开元十六年(728年)复弘农县。北宋建隆初改名常农县，至道时改名虢略县。历为弘农、凤林、恒农等郡及虢州治所。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称三阳教。清代秘密宗教。源自八卦教，属白莲教系统。嘉庆中叶以前流传于直隶、河南、山东一带。信奉“真空家乡，无生父母”八字真诀，教徒朝夕拜诵，每晨朝太阳礼拜，祈免刀兵水火之灾。主要经卷为《三佛应劫书》
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌大小丧祭的祝祷。《周礼·春官》：“丧祝，上士二人，中士四人，下士八人，府二人，史二人，胥四人，徒四十人”，“掌大丧劝防之事，及辟，令启。及朝御枢，乃奠。及祖，饰
一卷。清洪良品撰。此书作于《古文尚书辨惑》、《释难》、《析疑》三书之后，故名“謄言”。此书可能是洪良品的门人萨廉官国子祭酒时，以“孔传二十五篇古文与孔疏二十四篇真伪辨”命题课士，而把答卷交洪良品评阅，
东汉烧当羌首领。滇良之子。初助父击败先零羌，占据大榆谷(今青海贵德)，部落强盛。中元二年(57)与弟滇岸掠汉陇西塞。次年，汉将窦固、马援败之于西邯(今青海化隆一带)。后降附，徙居内郡。
【生卒】：392－433陈郡阳夏(今河南太康)人。初为员外散骑侍郎，宋文帝时为黄门侍郎，深受宠信，参预机密，与王华、王昙首、殷景仁、刘湛号称五臣。性谨慎，所奏皆焚草稿，不令人知。又不贪财，叔谢混死无子
战国时法家的政治主张。与儒家的“人治”相对。先由李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到等所提倡，后经韩非总结，形成法、术、势结合的完整的治国理论。“凡术也者，主之所以执也。法也者，官之所以师也”(《韩非子·说
源见“郢匠挥斤”。谓运斧生风。指技艺高超。唐李白《李居士赞》：“彼质我斤，挥风是骋。了物无二，皆是斤郢。”
【生卒】：?—1446【介绍】：明云南土官。思伦发次子。永乐间继兄行发袭职为麓川宣慰使。宣德间屡与木邦争地抗杀。正统间复侵孟定、南甸等土司境，势益炽。明沐晟等攻之屡败。正统六年，兵部尚书王骥督蒋贵等军
①西晋太康元年 (280) 改海阳县置，属新安郡。治所在万岁山 (即今安徽休宁县东十里万安镇)。南朝梁承圣中置新宁郡治此。陈仍属新安郡。隋开皇九年 (589) 为歙州治。十八年 (598) 改名休宁县