弘赐堡
明嘉靖十八年(1539)置，即今山西大同市北宏赐堡。《明通鉴》：嘉靖三十年(1551)，谙达遣人以马三百余匹求互市，请驻牧弘赐堡，御史李逢时拒之，谙达遂攻堡。即此。
明嘉靖十八年(1539年)置，即今山西省大同市北宏赐堡。《明通鉴》：嘉靖三十一年，“谙达遣人以马三百余匹求互市，请驻牧弘赐堡，御史李逢时拒之，谙达遂攻堡”，即此。
明嘉靖十八年(1539)置，即今山西大同市北宏赐堡。《明通鉴》：嘉靖三十年(1551)，谙达遣人以马三百余匹求互市，请驻牧弘赐堡，御史李逢时拒之，谙达遂攻堡。即此。
明嘉靖十八年(1539年)置，即今山西省大同市北宏赐堡。《明通鉴》：嘉靖三十一年，“谙达遣人以马三百余匹求互市，请驻牧弘赐堡，御史李逢时拒之，谙达遂攻堡”，即此。
六种，六卷。清黄燀编辑。黄燀字秋圃，婺源(今属安徽)人，精研义理之学，生平不详。本丛书共六种：黄燀辑《智囊补》、《庭训纪闻》、《坡仙遗事》、《三儒类要》、《愿体集》，明余绍祉撰《元邱素语》。其中《坡仙
官名。金置，为诸防御州副长官，位在防御使下，正六品，掌通判防御使事。见《金史·百官三·诸防御州》。
在今河南濮阳县西南二十里。春秋时为卫邑。《春秋》： 僖公三十一年 (前627)，“卫迁于帝丘”。即此。《左传》： 昭公十七年 (前525)，辛慎曰，“卫，颛顼之虚也。故为帝丘”。《太平御览》 卷82引
【介绍】：明江西安福人，字莘民，号觉斋。尝从邹无标、高攀龙讲学于首善书院。魏忠贤排斥东林时，罢归乡里。崇祯末，内阁首辅陈演欲荐用，拒不从。有《道学回澜》。
①《诗·周颂·潜》：“猗与漆、沮。”《诗·大雅·緜》：“自土沮漆。”这是周代发祥的漆水，见于汉以后记载的有二，一即今陕西彬县泾河支流水帘河;一在今陕西麟游县西，南流至岐山县，西会雍水、岐水，东入渭水。
在今西藏昌都县城东南约二十四里澜沧江西岸的卡若村。“卡若”藏语意为闭咀。1978年开始试掘， 已发现房屋遗址二十六座，出土石器、陶器、骨器等数万件。遗址和出土文物均属原始社会新石器时代遗物。在西藏自治
描写唐代壮族军队的诗篇。律诗一首。唐李贺(790—816)撰。贺字长吉，福昌(今属河南宜阳)人。内容描写黄峒(今广西左右江壮族先民)起义军击着铜鼓、打着三点黑旗、佩带壮锦制作的“绣囊”参战以及凯旋而归
一卷。此编选录唐元结之义，不著编辑者姓名。卷末有竹冈居士跋称：“《次山全集》广南近已重刻，湛甘泉太史序之详矣，兹复何言。顾此数篇，于警策人心，感激时事颇切，故别录之，非有所去取也。”末署戊寅冬季，不著
一卷。清孟超然(1731－1797)撰。超然字朝举，号瓶庵，闽县(今福建福州)人。乾隆二十五年二甲进士，累官至吏部郎中。后典试广西，督学四川，廉正不阿，遇士有礼。以亲老告归，杜门却扫，潜心著述，主持鳌
书名。清末刚毅主编。四十卷。会典体山西省政治制度史。系补订乾隆末山西巡抚海宁所编八卷本《晋政辑要》而成。始编于光绪十一年(1885)冬刚毅就任山西巡抚时，光绪十三年告成。分吏、户、礼、兵、刑、工制六门