又名百尺楼、宣明楼、白菟楼。战国秦建，为成都城少城西门楼。在今四川成都市旧城西南。《元和志》卷31成都县：“州城，秦惠王二十七年张仪所筑。……城西南楼百有余尺，名张仪楼，临山瞰江，蜀中近望之佳处也。”《寰宇记》卷72华阳县：“阳城门， 李膺记：少城有九门，南面三门，最东曰阳城门，次西曰宣明门，蜀时张仪楼即宣明门楼也。重阁複道，跨阳城门，故左思赋云：结阳城之延阁，飞观榭乎云中。”《南史·始兴简王鉴传》：齐武帝时为益州刺史，“与记室参军蔡仲熊登张仪楼，商略先言往行及蜀土人物”。即此。
又称白菟楼。在今四川省成都市城西南隅。唐岑参《张仪楼》诗：“传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。”即指此。
十六国前凉张骏置。故治一说在今甘肃高台县西南;一说即汉晋表氏县治，在今高台县西。后凉龙飞二年(397)沮渠男成推建康太守段业为凉州牧、建康公，始建北凉政权。西凉建初元年(405)以张体顺为建康太守，镇
指东汉人范滂。范滂少厉清节，举孝廉，被太守任为功曹，疾恶如仇。见《后汉书·范滂传》。后以借指郡佐廉吏。严维《送崔峒使往睦州兼寄薛司户》：“使者应须访廉吏，府中唯有范功曹。”
同“吐哺握发”。南朝 梁萧绎《上忠臣传表》：“三握再吐，夙奉紫庭之慈；春《诗》秋《礼》，早蒙丹扆之训。”
官名。属尚书省。三国魏始置，掌军事枢务，主管全国军事行政，领中兵、外兵、骑兵、别兵、都兵五郎曹。西晋初不置，武帝太康 (280—289)间复置，分中兵、外兵为左右，共领七郎曹，仍称五兵。东晋、南朝沿置
①在今湖南长沙县东南四十五里。《方舆纪要》卷80善化县：关山“叠峰峭拔，有如城壁，中间道路仅通一车，谓之龙回关”。唐末置龙回关于此。②在今湖南津市市西侧澧水南岸。《新唐书·地理志》：澧阳县“有关山”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《文选》卷三十一南朝梁．江文通（淹）《杂体诗三十首．许徵君自序》：“一时排冥筌，冷然空中赏。”唐．李善注：“筌，捕鱼之器，言鱼之在筌，犹人之处尘俗，今既排而去之，超在埃尘之外，故冷然涉空，得中而留也。
寂寞无有，引申有消灭的意思。《隋书．牛弘传》：“宪章礼乐，寂灭无闻。”又，佛家语，即“涅槃”。意思是本体寂静，离开一切诸相。《无量寿经》：“超出世间，深乐寂灭。”【词语寂灭】 汉语词典：寂灭
藏传佛教教派之一。藏语“宁玛”意为“旧”或“古”，意即“旧派”，指其传入西藏最早、历史最久，并一直保持古老的宗派传承。因其僧人衣帽尚红，又俗称“红教”。该派主要教法是密教，从赤松德赞赞普(755—79
春秋战国之际，墨子止楚攻宋的故事。楚惠王(公元前488-公元前432年在位)时，公输盘 (盘音ban， 一作“般”或“班”)为楚国制造云梯将用以进攻宋国。墨子听说，迅速从鲁赶至楚国国都郢(今湖北江陵西