①在今湖南湘潭市东北昭山下。《水经·湘水注》： “湘水又北径昭山西，山下有旋泉，深不可测，故言昭潭无底也。” 《明一统志》 卷63长沙府： 昭潭 “在昭山下，其名与山同义。潭水澄湛如墨，深不可测，州之得名以此”。《清一统志·长沙府一》 引 《湘中记》： “昭潭其下无底，湘水最深处也。或谓周昭王南征不复，没于此潭，因以为名。”
②在今广西平乐县西。《元和志》 卷37平乐县：“平乐溪在县南三里。水之西岸有昭潭，周回一里，其深不测”。《方舆纪要》 卷107平乐县： 乐川水 “至郡城下汇于漓水，二水会处蓄而为潭，渊深莫测，谓之昭潭，亦名回龙潭”。
在今湖南省长沙市南湘江中。因在昭山之下，故名;一说周昭王南征，没于此潭，因以为名。《太平寰宇记》卷一一四引南朝宋刘澄之《永初山川记》：“昭山下有泉潭，深无底，是湘水最深之处。”东晋、南朝时因在湘州州治(今湖南长沙市)附近，亦名湘州潭。隋改湘州为潭州，即因此潭得名。
一名陈桥镇。在今河南封丘县东南二十六里陈桥乡。《旧五代史·周书·恭帝纪》：显德七年(960)正月，赵匡胤率兵北征，“发京师，是夕宿于陈桥驿。未曙，军变”，被拥立为帝，是为宋太祖。史称“陈桥兵变”。在河
宋徐州丰县(今属江苏)人，字师禹。建炎三年(1129)奏陈兵事，为高宗采纳，特补修武郎，假武功大夫，奉国书随杜时亮使金，为金将完颜宗弼(兀术)所执，英勇不屈。刘豫僭立，他劝豫自新南归，被拘留，密遣人以
比喻作了坏事的人，总怕被人知道，处处疑神疑鬼。《五灯会元．温州龙翔竹庵士珪禅师》：“问：‘有句无句，如藤倚树时如何？’师云：‘作贼人心虚。’”《二十年目睹之怪现状》一○四回：“偏偏那天又在公馆里被端甫
东莞(今属广东)人。其瑞贫甚，将王卖博罗民家。其瑞泣告其故，王笑而许之。及船发宝潭，跳潭中死。
二十卷。不著撰人。此书前有南宋嘉定丙午(按：宋嘉定无丙午，疑为丙子之误，即1216年)和安大夫特差判太医局何大任序，言此书家藏六十余载，不知作者为谁。明弘治己酉(1489)济南朱臣刊刻时，改名《保幼大
同“叱石为羊”。南朝梁简文帝《仙客》诗：“穿池听龙长，叱石待羊归。”
官名。十六国前燕置。《魏书·阉官传》：“(仇款)仕慕容为乌丸护军， 长水校尉。”参见“护军”。
澡身：清洁身体不使沾染污浊；浴德：沐浴于德，以德自清。比喻砥砺志行，使身心纯洁清白。《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿如也。”并列 澡、浴，洗。修养身心，追求高尚品德。语本《礼
中国古代哲学的一对范畴。指人的形体与精神。《庄子·知北游》：“精神生于道，形本生于精，而万物以形相生。”认为精神产生形体，神先形后。《荀子·天论》：“形具而神生。”主形先神后说。韩非则提出神不离形。《
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯、事迹不详。《宋史·艺文志七》著录《朱邺赋》、《朱邺诗》各三卷，署于晚唐作者之间，或即其时人。赋、诗集已佚。《全唐文》存赋二篇。