在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
【生卒】：?——1511字文灿，婺源(今属江西)人。成化二年(1466)进士。历官秀水知县、御史、夔州通判，二十一年，偕同官上疏言被贬诸臣，宜复其职务等十事，虽触帝忌，未遭谴责。有御史失仪，当面纠正，
源见“乘鸾”。泛指公主或美女。唐沈佺期《送金城公主适西藩应制》诗：“那堪将凤女，还以嫁乌孙。”唐李商隐《和韩录事送宫人入道》：“凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。”【词语凤女】 汉语词典：凤女
即今甘肃灵台县西百里。唐广德元年(763)，原州地入吐蕃，置行原州于此。大历十年(775)，泾原节度使马璘在此破吐蕃。贞元十九年(803)行原州徙治平凉。
西汉武帝时人。元封四年(前107年)，匈奴乌维单于令其贵臣使汉，至汉不久病死。武帝派他佩二千石印绶送其丧归匈奴，匈奴单于以为汉杀其使者，乃扣留他于匈奴。同年，汉命郭昌为拔胡将军屯朔方以备胡。他居匈奴六
商代晚期都邑遗址。位于今河南安阳西北小屯村一带。东起后岗，西至北辛庄，南至铁路苗圃，北至三家庄，总面积约24平方公里，即古本《竹书纪年》所云“自盘庚迁殷至纣之灭，二百七十三年更不徙都”的殷。北宋以来时
《晋书．郗超传》：“时愔在北府，徐州人多劲悍，温恒云‘京口酒可饮，兵可用’，深不欲愔居之。”后因以“京口酒”称烈酒。唐罗隐《第五将军于余杭天柱宫入道因题寄》诗：“瓦榼尚携京口酒，草堂应写颍阳书。”胡蕴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧题晋．陶潜《搜神后记》卷九“乌龙”：“会稽句章（会稽，郡名，地当今江苏东南及浙江西部一带。句章，县名，地在今浙江鄞县南）民张然，滞役在都，经年不得归。家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。然在
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。唐韩愈《答张彻》诗：“毕事驱传马，安居守窗萤。”
【介绍】：中晚唐僧人。因常住襄阳关南寺，人称关南和尚。嗣杭州盐官院齐安禅师。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。