札囊宗
在今西藏扎囊县西南。藏语意为山桃林中。清乾隆《西域同文志》卷18:“西番语:扎,谓山桃:囊,犹云林中也,地多山桃,故名。”1960年与桑宗合并设扎囊县,驻扎唐。
原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区扎囊县扎唐。又称扎囊宗。1960年与桑耶宗、札期谿合并,改置札囊县。
在今西藏扎囊县西南。藏语意为山桃林中。清乾隆《西域同文志》卷18:“西番语:扎,谓山桃:囊,犹云林中也,地多山桃,故名。”1960年与桑宗合并设扎囊县,驻扎唐。
原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区扎囊县扎唐。又称扎囊宗。1960年与桑耶宗、札期谿合并,改置札囊县。
官名,清朝末年置,掌主农工商政令,专司推演实业,以厚民生。副大臣贰之。属官有左右丞、左右参议各一人,郎中十二人,员外郎十六人,主事十八人,艺师、艺士各二人。见《清史稿·职官六》,参看“农工商部”条。
源见“指鹿为马”。鹿与马,指极易分辨之物。唐 周昙《咏史诗.胡亥》:“鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。权臣为乱多如此,亡国时君不自知。”亦为“指鹿为马”的略语。《聊斋志异.续黄粱》:“甚且一臂不袒,辄
十四卷。南宋王应麟(1223-1296)撰。应麟字伯厚,号深宁居士,庆元(今浙江宁波)人。淳祐进士。历任西安主簿、太常博士、秘书郎、著作郎、起居舍人、兼国史编修、实录检讨、尚书兼给事中等。博洽多闻,于
又作纳里哥、亦里干、弩儿哥。《满洲源流考》引《元一统志》:“上京故城东北曰奴儿干城。”在今俄罗斯尼古拉耶夫斯克西南提尔(特林)。元设征东元帅府于此,明又为奴儿干都司治所。
词,诞育于“胡夷里巷”,是配合燕乐曲调啭之歌喉、被之管弦的音乐文学。唐五代是其重要的发展时期。全部唐五代词大致可分四个部分:(一)敦煌曲子歌辞。清光绪二十六年(1900)敦煌发现了大宗写卷,其中存有曲
【介绍】:西周人。贤臣。穆王即位,王道衰微,悯文武之道缺,乃命伯冏为太仆正。作《冏命》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。不著撰人名氏。前有小引,乃是其子所作。说其父对《易》多有论说,没有完书,其子才类次成编,而间附己说于后。其自称叫“觐”的,就是其子之名,而姓则不可考。书中每一卦为一篇,在每爻下都列中正应三义,而
官名。秦置太官令丞,属少府,两汉、三国沿置,晋改属光禄勋,南朝宋齐梁陈属门下省。北魏时尚食、中尚食均掌皇帝膳食,分隶门下省与集书省;而太官掌百官之撰,属光禄勋。北齐于光禄寺置太官署,有令及丞,隋唐沿置
即今江西大余县东北二十里黄龙镇。明嘉靖 《南安府志》 卷18: 大庾县有黄龙铺。