江渎祠
亦名江水祠。秦建，为祭祀江(今长江)神庙宇。在今四川成都市南。《汉书·郊祀志》：秦并天下“江水，祠蜀”。隋开皇三年(583)重建。《元和志》卷31成都县：江渎祠“在县南八里”。《寰宇记》卷72华阳县：江渎祠“在县南上四里。汉《郊祀志》云：秦并天下，立江水祠于蜀。至今岁祀焉”。清康熙六年(1667)又重建，在成都市旧城南门西。后废。《宋史·雷有终传》：咸平三年(1000)讨王均乱，杨怀忠“与贼将鲁麻胡阵于江渎庙前，自晨至晡，战数合，怀忠兵势不敌，退还所部”。即此。
亦名江水祠。秦建，为祭祀江(今长江)神庙宇。在今四川成都市南。《汉书·郊祀志》：秦并天下“江水，祠蜀”。隋开皇三年(583)重建。《元和志》卷31成都县：江渎祠“在县南八里”。《寰宇记》卷72华阳县：江渎祠“在县南上四里。汉《郊祀志》云：秦并天下，立江水祠于蜀。至今岁祀焉”。清康熙六年(1667)又重建，在成都市旧城南门西。后废。《宋史·雷有终传》：咸平三年(1000)讨王均乱，杨怀忠“与贼将鲁麻胡阵于江渎庙前，自晨至晡，战数合，怀忠兵势不敌，退还所部”。即此。
?—1380元末明初滁州全椒(今属安徽)人，字舜仪。元末投朱元璋于和阳，参谋军事。洪武三年(1370)授起居注。历兵部尚书、侍读学士、国子祭酒等。编《大明日历》，撰《回銮乐歌》、《洪武正韵》等。十三年
【介绍】：元稹作。此诗选自元稹传奇作品《莺莺传》(又名《会真记》)。会真，即是遇仙，意即与天仙般的美女幽会。作者以艳冶、细腻之笔生动地描述了一对青年男女深夜欢会的情景以及女子离去后男子怅然若失的心情。
【生卒】：?－420王镇恶弟，前秦亡，留关中，刘裕北伐，率家投奔，初为前将军行参军。王镇恶被杀，逃归刘裕，授以为相国行参军。后回洛阳探亲期间，组织数百侨户抵抗北魏及东晋流亡宗室数千军队的进攻，坚守六旬
唐乾元二年 (759) 改安丘县置，属密州。治所即今山东安丘市。五代梁开平二年 (908) 复名安丘县。后唐同光初又改辅唐县，后晋天福七年(942) 改为胶西县。古县名。唐乾元二年(759年)改安丘县
在湖南省衡山南岳镇。为我国五岳庙中规模最大，总体布局最完整的古建筑群之一。由棂星门、盘龙亭、正川门、御碑亭、御书楼、正殿、后门、四角楼等组成，占地近十万平方米。与泰安岱庙、登封中岳庙并称于世。据《南岳
【介绍】：唐代撰注家。名九垓。号浑沦子。生卒年、籍贯不详。隐居于荆溪(在今江苏宜兴)，权德舆儿时曾见之。大历中，至丹阳访权，后游南岳，权有序送之。曾为《庄子》作注，并撰《庄子指要》三十三篇，权谓其“佳
谷(榖)书名。亦称《春秋谷梁传》、《谷梁春秋》。《春秋》三传之一，属今文经学重要典籍。相传战国时鲁人谷梁赤(赤或作俶、嘉、喜、寘)作。《尸子》记载为十五卷(见《元和姓纂》)，《汉书·艺文志》著录为十一
读音：xiāo【源】 见《姓苑》(15，21)。涍水，在南郡，以水名为氏(21，62)。罕见姓氏。《汉语大字典》转引 《姓苑》 收载，未详其源。《中国古今姓氏辞典》音xiāo，不从。
【生卒】：996—1076【介绍】：宋苏州人，字资元。真宗天禧二年进士。为国子监直讲。仁宗时，以龙图阁直学士出知蔡州。长于经术，侍迩英十余年，有所顾问，必依经以对，反复讽谕。因旁通法家说，尝两知审刑院
官名。①北魏初期置。为内廷官，直宿禁中，隶属幢将，无员限，无具体职掌，在皇帝左右参预机密，经常奉使出巡州镇，考察地方官政绩。皇帝出征时随从左右，管理御用兵器。兼用文武，亦任用以医、卜等专门技能侍奉皇帝