①在今安徽繁昌县西北长江南岸灵山墩上。《舆地纪胜》卷18太平州：灵山寺“张芸叟《南征录》：灵山在繁昌县东(西之误)二十里。寺踞山顶，殿阁重复。土俗云灵山寺。杜牧之有《题灵山寺行坚师院》诗”。《清一统志·太平府二》：灵山寺“在繁昌县西北四十里灵山墩”。
②在今河南洛阳市西南八十里、宜阳县城西十里灵山腰。传说周灵王陵墓在此，故名灵山。又名凤凰山。山上有刹原名报中寺，后因山易名灵山寺。该寺创建于金大定三年，即南宋隆兴二年(1164)，创始僧人为憨体老祖。寺大门前有一迎壁，上书“灵山寺”三字。寺内主体建筑有山门、前殿、毗卢殿、大雄殿、藏经后楼以及左右配殿六座。寺东围墙外有泉池，名凤凰泉。泉东南有塔十五座，排成有序的塔林，与少林寺塔林、风穴寺塔林等被列入全国现存八大塔林之一。
(1)在今安徽省繁昌县西北灵山墩。(2)金大定三年(1163年)建，在今河南省宜阳县西灵山(又名凤凰山)上。
①本春秋楚棠邑，秦置堂邑县。治今江苏六合县北。西汉高帝时为侯国，后复为县。属临淮郡。东汉属广陵郡，西晋复属临淮国。东晋安帝时废入侨尉氏县。南朝梁复置。隋开皇四年(584)废入六合县。西汉置铁官。西晋永
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六卷。《容斋续笔》十六卷，《容斋三笔》十六卷，《容斋四笔》十六卷，《容斋五笔》十卷，共七十四卷。南宋洪迈(1123－1202)撰。洪迈字景卢，号容斋，别号野处，饶州鄱阳(今江西波阳)人。宋代名臣洪皓
官名。清朝圆明园护军营之职官，掌章奏文移事务。额定四人，由总统大臣于现任护军校内委派。
在今广东和平县北。《方舆纪要》卷88赣州府定南县：岑冈在“县(治今老城镇)西二十五里，与龙南及广东和平县接境”。《清一统志·赣州府一》：岑冈“在定南厅西南，隔溪二十里，与广东和平县接界。旧为贼大薮，明
【介绍】：明末清初浙江山阴人，字公甫，一字公赋。山水初师关九思，笔力苍古而有致，后学蓝瑛，遂变关法。兼善花鸟兰竹。
宋人。宁宗时，贾涉任淮东制置使，他为都统司计议官。嘉定十三年(1220)，以朝命谕京东，招降原金长清令严实，实遂以魏、博、恩、德、怀、卫、开、相等州降宋。次年，又被贾涉遣往河北蒙古军前议事。近人王国维
读音：bó xī【综】北魏时改代北薄奚氏为薄氏(7，9，12，17，27)。一说，改为奚氏(12，27，60)。作〔薄夷〕(62)，误。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后改为奚氏，或
源见“嵇康七不堪”。谓疏懒，不耐官事。唐李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》诗：“从来叔夜懒，非是接舆狂。”清 黄鷟来《秋饮》诗：“平原期已久，叔夜懒何堪。”
书名。清朱一新撰。四卷。为研究《汉书》心得之结集。其内容有版本字句之校勘，有史事之考订。征引资料，上至《史记》及服虔以后诸家注释，下及《海国图志》、《瀛环志略》，旁征博引，颇为精审。