一名牛渚矶(圻)。又名采石山。即今安徽马鞍山市西南采石山。《续汉书·郡国志》 丹阳郡秣陵县：“南有牛渚。”《元和志》卷28当涂县：牛渚山“在县北三十五里。山突出江中，谓之牛渚圻，津渡处也……温峤至牛渚，燃犀照诸灵怪，亦在于此”。《方舆纪要》卷19江南名山采石引陈顾野王《舆地志》云：“牛渚山北，谓之采石。盖大江东北流，牛渚、采石，俱列江东岸，采石去牛渚不过里许，故牛渚圻通谓之采石。”
古山名。即牛渚圻。在今安徽省马鞍山市西南长江边。北部突入江中，名采石矶。自古为大江南北重要津渡及兵家必争之地。东汉兴平二年(195年)孙策渡江攻刘繇牛渚营，即此。
【生卒】：751～834【介绍】：俗姓寒(一作韩)，绛州(今山西新绛)人。十七岁出家。后谒石头禅师，密领奥旨，获其衣钵，住澧州药山，世称药山和尚。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
《艺文类聚》卷十七引应劭《汉官仪》曰：“侍中刁存，年老口臭。帝赐鸡舌香，令含之。”事又见《太平御览》卷三六七引汉应劭《汉官仪》。鸡舌香，因其似丁子（蝌蚪），故名丁子香，即今所谓丁香。汉三省故事，郎官日
十六国时凉州(治今甘肃武威)人。初仕后秦为凉州别驾。其文才称誉西土，时人比之陈琳、徐干。曾荐本州文武名士十余人于傉檀。后仕南凉，傉檀以为太府主簿、录记室事。
一卷。清代王澍(1668－1743)撰。作者针对陆(九渊)王(守仁)学说中“格物者为格去物欲，还虚明之本体”的观点，摘取程朱学说中的关于“致知格物”的重要论述加以驳斥，旨在批驳陆王学说。
清代新疆维吾尔族宗教节日。又称乌苏尔、阿舒拉。原是伊斯兰教什叶派教徒的祭典。为纪念穆罕默德的孙子侯赛音·伊本·阿里和哈桑·伊本·阿里殉难而举行。后演变为节日。当天，诵经作乐，超度父母亡灵。
【介绍】：元泰安州人，字起宗，号东岩。善画山水树石。世祖至元间为镇江路行大司农司令史，历建平县尹、浙西佥宪，终行台御史。
【介绍】：亦作滑黎、骨釐、屈釐。战国初人。初受业于子夏，后为墨子弟子，尽传其学。墨子止楚攻宋，命其率弟子三百，持守御之器，助宋守城。
唐贞观五年(631)开生羌置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川茂县西北或黑水县境。八年(634)改为炎州。
一作荀林。十六国时人。后秦姚兴时任前将军。晋义熙六年(410)奉兴命与自称成都王之谯纵部将桓谦联合攻东晋江陵(今湖北荆州)，时值卢循军攻建康，晋荆州刺史刘道规遣王镇之率檀道济等赴援，至寻阳为林所破。循
官名。宋朝设此官，“敕令所提举”为“枢密院编修敕令所提举”的简称。敕令所是起草皇帝命令的机关，其长官为“敕令所提举”，此官由宰相兼任；同提举，执政兼任。下设详定官和删定官。见《宋史·职官二·编修敕令所