在今四川广元市区西嘉陵江西岸乌龙山麓。旧名乌奴寺，亦称川主庙。因武则天出生于广元，后人改名皇泽寺。《新定九域志》 卷8利州： 皇泽寺 “有唐武后真容殿。按： 武士彠为利州都督，生皇后于此”。《名胜志》 称： “即今之临清门川主庙。”《舆地纪胜》 卷184利州： 则天顺圣皇后庙 “在州西告成门外。旧碑云： 其母感溉龙而生后，庙旧号则天金轮皇帝庙。嘉定乙亥运使曹彦约谓理有未安，乃改曰则天顺圣皇后庙”。据传旧名乌奴寺、川主庙，始建于南北朝时代。在唐以后改建为皇泽寺，为祭祀武则天之寺庙。寺出土有五代后蜀广政二十二年 (959)《大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记》 石碑可证。今寺为清代建筑，主要建筑除则天殿外，有小佛楼、小南海、五佛亭、吕祖阁。有南北朝、隋、唐、宋时摩岩造像六窟，一千二百零三躯，宋、明、清时人题记、碑刻三十四处。大佛楼处石窟佛高5.1米。殿门有郭沫若书写 《广元皇泽寺》 石碑及对联，殿内有则天石雕像，陈列有1963年宋庆龄题词 “武则天是中国历史上惟一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家”。
十①六卷。明宋祖法修，叶承宗纂。宋祖法字允绳，新蔡县人，崇祯七年(1634)进士，曾任耿济、祁门知县，官至刑部主事。叶承宗字弈绳，邑人，天启七年(1627)举人，顺治三年(1646)进士。授临川县知县
利用冬季天燥米干，进行加工以减少稻米损耗的方法。宋代出现。选择腊日春米，舂后藏之于土瓦仓中，可以经年不坏。《石湖居士诗集》有其记载。至今农户还采用。
本名利往桥。北宋庆历八年(1048)建，筑亭其上，名为垂虹，故又名垂虹桥。苏舜钦《诗》：“长桥跨空古未有，大亭压浪势亦豪。”俗因名长桥。在今江苏吴江市东吴淞江上。南宋绍兴三十一年(1161)，金人渡淮
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①传说中的神仙名。陈子昂《感遇诗三十八首》之五：“曷见玄真子，观世玉壶中?”②诗人张志和的号。参见“张志和”。
卢：古代赌博中的一种胜子。比喻一举取得全胜。张瑰(?－505年)，字祖逸，吴郡吴(今江苏苏州)人。出身仕宦世家，刘宋间初为江夏王太尉行参军，后遇彭城王义康，迁太子舍人，司徒右长史。先时，其父张永作战败
即“勘定新疆记”。
在今湖北汉川市南。本名阳台山，俗讹为羊蹄山。《资治通鉴》：陈光大元年(567)，“沔州刺史裴宽白襄州总管，请益戍兵，并迁城于羊蹄山以避水”，即此。
① 十四卷。清张叙撰。张叙字凤冈，太仓人。雍正十年(1732)举人。此书经传次序将“小象”总列于六爻之后，而将“大象”置于《彖传》之前。“小象”置后创自宋吴仁杰，大象置于彖传之前创于周燔。而张叙乃以为
蹈：顿足。 双手舞起来，双脚跳起来。 形容高兴到极点的情状。语出《文选．卜商〈诗序〉》：“情动于中而形之于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”唐．