①亦作鹿颈高阑。即今广东珠海市西南高栏岛。旧属香山县。明嘉靖 《香山县志》 卷1： 海洋诸岛有皋兰岛，“其民皆岛夷也”。
②一名五泉山。即今甘肃兰州市南皋兰山。《元和志》 卷39兰州： “取皋兰山以为名。” 《元一统志》(残本) 卷585： 皋兰山 “在州正南五里。隋文帝置兰州。下有五眼龙泉，祈祷有应”。
③一名石门山。在今甘肃临夏县南。《汉书·武帝纪》： 元狩二年 (前121)，“遣骠骑将军霍去病出陇西，至皋兰，斩首八千余级”。即此山。
(1)山名。在甘肃省兰州市区南部。蜿蜒环绕，东麓有红山，西延为龙尾山，北麓辟有五泉山公园，有崇庆寺、千佛阁、三教洞等名胜古迹。(2)古岛屿名。即今广东省珠海市西南海中高栏岛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①元置，属永昌路。治所即今甘肃永登县。明洪武十年(1377)改为庄浪卫。②明洪武八年(1375)降庄浪州为县，属静宁州。治所即今甘肃庄浪县西北南湖镇。清乾隆四十三年(1778)省入隆德县。民国初复置，
【介绍】：唐时渤海国僧人。曾随师应公至日本，后复入唐。宪宗元和八年，于旅舍遇日僧灵仙，论道契心。穆宗长庆二年，入五台山。敬宗宝历元年，受灵仙托，东渡日本谢恩。文宗大和二年，归五台山灵境寺，灵仙已卒，遂
【介绍】：行十五。大历初任湖南观察判官。大历四年(769)与杜甫游衡阳，有诗酬唱。其诗《杜员外兄垂示诗因作此寄上》被王夫之评为“首尾无端，如环皆玉。”(《唐诗评选》卷四)《全唐诗》存此诗。
战国时魏惠王曾说他有能照亮十二辆车前后的宝珠十枚。见《史记·田敬仲完世家》。后泛指宝物。独孤良器《赋得沉珠于泉》：“皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。”亦比喻良才。高适《涟上别王秀才》：“何意照乘珠，忽然欲暗投
矿物名。同磁石。先秦时期将磁石吸铁现象喻为慈母恋子。《吕氏春秋·精通》：“慈石召铁，或引之也。”高诱注：“石，铁之母也，以有慈石，故能引其子。石之不慈者，亦不能引也。”《管子·地数》：“上有慈石者，下
【生卒】：704—777【介绍】：唐河西人。本姓安，名重璋。安兴贵后裔。好骑射，沉毅有谋，尤忠谨。初为李光弼偏裨，玄宗以其战功，为改今名。安禄山乱，抱玉复上书言耻与逆臣共宗，诏赐姓，举族以李为氏。屡建
官名。匈奴及西域乌孙国置。见《汉书·西域传》、《匈奴传》官名，汉时匈奴和乌孙国都置，掌军事。《汉书·匈奴传上》：“置左右贤王，左右谷蠡、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯。”《汉书·西域传下
书名。今文经学重要典籍。东汉何休注(即《春秋公羊解诂》)，唐徐彦疏。二十八卷。相传何休为董仲舒四传弟子，明于阴阳五行之学，其注多引谶纬，为《公羊传》制定义例，使之成为有系统的今文经学著作。注释传而不释
六十卷。宋苏辙撰。苏辙是北宋著名的文学大家。苏辙认为司马迁《史记》多不得圣人之意，于是因司马迁之旧，取上自伏羲神农，下迄秦始皇史事，作本纪七家、世家十六，列传三十七，自称是为追录圣贤之遗意，以明示来世