①在今上海市普陀区真如镇。原名万寿寺，北宋初建于官场 (近今大场)。元延祐七年(1320) 移建于此，取 《成唯识论》 “真谓真实，显非虚妄; 如谓如常，表无变易” 经义，改名真如寺。明、清屡修葺。1963年重修。现存三间草檐正殿一座，其额枋底部有双钩阴刻墨书移建日期。柱、梁枋、斗拱等主体结构，仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代原物。
②在今浙江嘉兴市南。《清一统志·嘉兴府一》：真如寺 “在秀水县南四里。唐建。内有雪峰僧住庵及宋司马光所作 《真如院法堂记》 石刻”。
③即云居寺。在今江西永修县西云居山顶。
在上海市普陀区真如镇。元延祐七年(1320年)建。现存正殿，面阔和进深均为三间。梁、柱、枋、斗栱等主体结构仍保留初建时原貌，大部分构件亦为元代之物。大殿额枋底部有双钩阴刻“旹大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽时鼎建”二十六字，为大殿梁架基本完工之时。1963年修葺时，在大批木构件接榫处，发现当时工匠为便于安装，用墨书注明构件名称和部位，如“前今东乙”，即东面的前金柱，为江南工匠习用俗语，可作为研究古代建筑的实物例证。真如寺大殿为全国重点文物保护单位。
书名。明末清初方以智撰。十二卷。系其早年关于自然科学之专著，由其子中通等编订而成，原附《通雅》之后。清康熙时由于藻刊印单行。内分天、历、地、占候、人身、医要、鸟兽、鬼神方术、异事等类。系相沿晋张华《博
诸侯之长。《左传·襄公四年》： “天子所以享元侯也。”杜预注： “元侯，牧伯。”诸侯之长。《左传·襄公四年》：“三夏，天子所以享元侯也。”
明洪武九年(1376)升六合县浦子口巡检司置，分和、滁二州地及江宁县地益之。属应天府。治今江苏南京市西北浦口镇。二十五年移治新开路口，即今江苏江浦县珠江镇。清属江宁府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《太平广记》卷一六五引唐卢言《卢氏杂说．郑馀庆》：“郑馀庆，清俭有重德。一日，忽召亲朋官数人会食……馀庆呼左右曰：‘处分厨家，烂蒸去毛，莫拗折项。’诸人相顾，以为必蒸鹅鸭之类。逡巡，舁台盘出，酱醋亦极
字子骄，西汉杜陵(今陕西西安东南)人。望之子。初为丞相西曹卫将军掾，迁出使匈奴副校尉。后举贤良，官安定太守，治郡有名声。哀帝时，免为庶人。帝死，复为复土校尉，迁江夏太守，平定“江贼”成重等人的反抗斗争
【介绍】：宋饶州乐平人，字远之，一字子虚，号了斋。宁宗嘉定间进士。历建德主簿、贵溪丞，皆有惠绩。由两浙漕属入为太学录。后谒告省亲，累擢不起。有《论语约说》、《了斋缀稿》。
772—842唐代文学家、哲学家。字梦得。一说其先世为匈奴独孤氏。河南洛阳人，一说彭城(今江苏徐州)人，祖籍中山(今河北定县)。北魏东雍州刺史※刘亮七世孙。生于浙江嘉兴。贞元九年(793)，擢进士第，
【生卒】：1325—1373【介绍】：元明间江西吉水人，名宜正，以字行。洪武初以明经为起居注，升浙江按察司佥事。为人机敏。后以忤权贵下狱死。
官署名。元世祖至元十三年(1276)置，秩从七品，设大使、副使各一员领之。属工部。掌织造御用领袖纳失失等段。