石头大寨
在今四川兴文县西南。《方舆纪要》卷70兴文县：石头大寨“在县西南，亦都掌蛮寨也。正德十年，蛮部葛魁种普法恶等作乱，诏抚臣马昊等讨之。昊遣兵分道，东从珙县，西从筠连，南自乌蒙东川进讨，攻取老虎、牡猪、岩底等砦，既而西路军围石头大寨，恃险无备，为贼所败”。
在今四川省兴文县西南。明正德十年(1515年)，土著普法恶等起事，马昊西路军围石头大寨，即此。
在今四川兴文县西南。《方舆纪要》卷70兴文县：石头大寨“在县西南，亦都掌蛮寨也。正德十年，蛮部葛魁种普法恶等作乱，诏抚臣马昊等讨之。昊遣兵分道，东从珙县，西从筠连，南自乌蒙东川进讨，攻取老虎、牡猪、岩底等砦，既而西路军围石头大寨，恃险无备，为贼所败”。
在今四川省兴文县西南。明正德十年(1515年)，土著普法恶等起事，马昊西路军围石头大寨，即此。
①即天渊池。故址在今江苏南京市鸡鸣山南古台城内。宋《景定建康志》卷19：天泉池“宋元嘉二十三年凿，一名天渊池”。《方舆纪要》卷20江宁县“华林园”条下：“《宫苑记》：天渊池亦曰天泉池。相传吴宝鼎中，于
源见“乌鹊填桥”。指银河。亦借指夫妻或情人难以团聚的阻隔。民间传说织女七夕渡银河与牛郎相会，喜鹊为之填河成桥，故称。唐黄滔《狎鸥赋》：“因嗤鸿渚，盖春去以秋来；翻笑鹊河，竟离长而会促。”【词语鹊河】
官名。即华林丞。
【介绍】：明镇江府丹徒人，字思敬，号兰室。喜吟咏，工书札。以耆年辟为南阳知府。永乐中入觐，献《周礼补注》。另有《镇江志》、《三馀集》、《兰台吟稿》。
一作“大昏”，用指天子或诸侯婚娶。《礼记正义》卷五十《哀公问》：“大昏为大，大昏至矣。”郑玄注：“大昏，国君取(娶)礼也。”孔颖达疏：“大昏谓天子、诸侯之昏也。”后渐指皇帝婚娶。凡皇帝未婚而登极，待其
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．规箴》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床不得行。夷甫晨起，见钱阂（音hé，阻碍）行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”此说又见《晋书．王衍传》
见“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
一卷。清鹿氏后人编辑。该书汇集明朝鹿久徵及其子鹿正、孙鹿善继、曾孙鹿化麟各碑铭家传。久徵字子诚，号豫轩，直隶定兴人，万历进士，官至御史。正字成宇，值珰祸以援救左、魏、周三君子而有义闻。善继之事迹见《鹿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，治所即今广西南丹县西北丹峨。明洪武初废。元置，治今广西壮族自治区南丹县西北巴峨。明洪武初废。