祖越寺
在今辽宁鞍山市东千山北沟无量观西阁之下。为千山五大禅林之一。明 《辽东志》 卷1辽阳:祖越寺在 “城南五十里。在龙泉寺东”。现存大殿三间。祖越寺和无量观周围有玉皇阁、罗汉洞、八步紧等二十四景。
在今辽宁鞍山市东千山北沟无量观西阁之下。为千山五大禅林之一。明 《辽东志》 卷1辽阳:祖越寺在 “城南五十里。在龙泉寺东”。现存大殿三间。祖越寺和无量观周围有玉皇阁、罗汉洞、八步紧等二十四景。
清光绪二十八年 (1902) 置,在今新疆阿克陶县南。
即今四川奉节县南六十里新民区治所。光绪《续修奉节县志》卷4:观音庵“距城六十里”。
【生卒】:?-617京兆长安(今陕西西安)人。或以为天竺胡人。隋初为侍御史,执法不畏权要。炀帝初,为尚书右司郎。时贿赂公行,仪独守清贫,升为京兆郡丞。隋末与阴世师共拒唐军。同时被杀。(,参见《北史》)
官名。北魏置。尚书省都牧曹长官,掌管马、牛等牲畜的牧养事务。《魏书·昭成子孙列传》:“后(拓跋桢自南豫州刺史)征为都牧尚书。薨,赠侍中,仪同三司。”太和改制时罢。
即今山西沁源县东南法中乡。抗日战争时期晋冀鲁豫边区太岳区领导机关曾长期驻此。
709—769唐濮州濮阳(今河南濮阳西南)人,字之巽。杜暹族子。开元进士。天宝末,累迁朔方留后。安史乱起,劝太子(肃宗)自平凉移驻灵武(今属宁夏),又与裴冕等上书劝进。及肃宗立,授兵部郎中,知中书舍人
土族叙事长诗。约300余行。流行于青海互助、民和、大通等地。内容为富家姑娘琪门索爱上在其兄家当牧工的拉仁布,遭到兄嫂反对。在拉仁布遭杀害尸体火化时,不燃,琪门索闻讯悲痛欲绝,冲破监禁,哭祭拉仁布,将头
1677—1751清代西藏地方高僧。藏族。为西藏热振寺一世(一作六世)呼图克图。亦称脣徵阿齐图诺门罕,为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于青海黄河南岸尖扎噶摩浦地方。康熙二十六年(1687),于青
源见“陶令归去来”。借指不向世俗低头而弃官归隐。唐李商隐《自贶》诗:“陶令弃官后,仰眠书屋中。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。