竹王祠
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武， 自立为夜郎侯，以竹为姓，能以威德抚诸蛮，诸蛮归之。武帝平西南夷，侯迎降，封夜郎王。后乃杀之，盖猜其欲叛也。群蛮思之不置，请立后，牂牁太守吴君以闻，乃封其三子皆为侯，俱能以德抚众。既卒，群蛮立祠祀之。”
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武， 自立为夜郎侯，以竹为姓，能以威德抚诸蛮，诸蛮归之。武帝平西南夷，侯迎降，封夜郎王。后乃杀之，盖猜其欲叛也。群蛮思之不置，请立后，牂牁太守吴君以闻，乃封其三子皆为侯，俱能以德抚众。既卒，群蛮立祠祀之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏娄县人，字大木，一字奕山，自号幻花居士。康熙五十二年进士，充武英殿纂修官。后乞假归，不再仕进。与友朋以诗酒为乐。工琴。有《澹吟楼诗钞》、《幻花庵词钞》。
书名。明传教士邓玉函编译。收入徐光启主编《崇祯历书》内。序言称：“大测者，测三角形法也。……测天者所必须，大于他测，故名大测。”但实际上并未涉及三角测量及球面三角法，主要是说明三角函数的性质，造表及用
【介绍】：东晋高阳人，字玄度。寓居会稽。好黄老，尚虚谈，善属文，作玄言诗与孙绰齐名。征辟不就，与谢安、支遁游处。隐永兴西山，后舍宅为寺。晋简文帝称其五言诗妙绝时人。有《许询集》，已佚。
七卷。清查为仁(1693－1749)等撰。查为仁字心谷，号莲坡居士，宛平(今北京丰台)人。康熙举人，因被讦得罪下狱，八年始释。发愤读书，居天津水西庄，筑板屋称花影庵，藏书万卷，往来名士甚多。有《蔗塘未
战国时晋国国君。公元前474—前452年在位。名凿。晋定公子。时公室衰落，知氏、赵氏、韩氏、魏氏、范氏、中行氏六卿专国政。晋出公十七年(前458)，知伯与赵、韩、魏共灭范氏、中行氏，尽分其地以为己邑。
读音：Hégān【源】 ①纥干，山名，位于唐时云中县(即今山西大同东)。疑纥干本居此山，后因山名为氏，犹綦连氏之以祁连山得姓也(70)。②北魏赐大司空田宏固为纥干氏(17)。【变】 ①北魏孝文帝时改纥
在今广东广州市西。《方舆纪要》卷101广州府：广州前卫“在府治西。其北为广州后卫，俱洪武二十三年建”。
读音：Dōng东姓的来源主要有两个。一是以方位为姓氏，二是出自复姓，如东方氏。东姓早期主要在河南一带活动。东姓历史人物有汉代东园公，隐居于商山，为四皓之一。相传高祖欲废太子，东园公等人力谏，使
旧题南朝梁．孙柔之《瑞应图》：“王者宴不及醉，刑罚中，人不为非，则银瓮出。”（据《初学记》卷二十七引）旧时传说有神奇的银瓮，当遇国家政治清明时，此物就会出现。后用为借瑞应称美时政的典故。唐．杜甫《洗兵