紫陌
又作紫陌桥，又名祭陌。在今河北临漳县西南古邺城西北。《水经·浊漳水注》： 漳水 “又北径祭陌西。战国之世，俗巫为河伯取妇，祭于此陌。 ……地留祭陌之称焉。 又慕容㑺投石虎尸处也，田融以为紫陌也”。又 《北齐书·神武纪上》： 东魏废帝时，尒朱天光等同会于邺，“神武令封隆之守邺，自出顿紫陌”。皆此。
相传战国魏为河伯娶妇，祭于此陌，故称祭陌，后改称紫陌。在今河北省临漳县西南古邺城西北、漳水岸边。《水经注·浊漳水》：后赵建武十一年(345年)，造紫陌浮桥于漳水上，为佛图澄先造生墓于紫陌，即此。
又作紫陌桥，又名祭陌。在今河北临漳县西南古邺城西北。《水经·浊漳水注》： 漳水 “又北径祭陌西。战国之世，俗巫为河伯取妇，祭于此陌。 ……地留祭陌之称焉。 又慕容㑺投石虎尸处也，田融以为紫陌也”。又 《北齐书·神武纪上》： 东魏废帝时，尒朱天光等同会于邺，“神武令封隆之守邺，自出顿紫陌”。皆此。
相传战国魏为河伯娶妇，祭于此陌，故称祭陌，后改称紫陌。在今河北省临漳县西南古邺城西北、漳水岸边。《水经注·浊漳水》：后赵建武十一年(345年)，造紫陌浮桥于漳水上，为佛图澄先造生墓于紫陌，即此。
南朝宋铜钱。元嘉二十四年(447)铸，当两五铢，即新铸五铢一枚作旧钱两枚行使。次年罢。
见“免役法”。
二卷，清朱云锦撰。朱云锦，字絅斋，直隶永清县(今属河北省)人。乾隆五十四年(1789)举人，嘉庆二十二年(1817)游幕河南，笔录其见闻，纂成书。全书分上下二卷，上卷分圣驾巡幸中州恭纪，田赋说，耗羡章
同“月下老人”。明陈汝元《金莲记．媒合》：“月下传言，多蒙作伐；堂前醮酒，权作主婚。”【词语月下】 汉语词典：月下
官署名。为长宁寺的主官，见“长宁寺”。
白族古寺庙。位于云南大理喜洲西南约五里的苍山五台峰下庆洞庄。一说始建于唐代，一说建于元、明时期。经历代增修，形成殿、阁、庵、堂的建筑群。因水患，现仅存圣源寺、观音堂、神都3所。圣源寺居其中，座西向东，
元代出现的一种新的水稻耘田方式。最早见于王祯《农书》。耘田时，农人手执耘荡，推荡禾垅间草泥，使之溷溺，则田可精熟。较之以前的手耘与足耘，可以取得事半功倍的效果。
三国魏置，属新城郡。治所在今湖北竹溪县境。太和二年(228)属上庸郡。后废。西晋复置。南朝梁废。
读音：Jùn现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 引 《姓谱》 亦收，未详其源。
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后