艳阳洞
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西永丰县西北。《方舆纪要》 卷87吉安府永丰县： 南源幻在 “县西北三十里，路出峡江县”。
明清时与瑶山、官府及商人均有交结的人。多以通报官府动静，取得瑶民信任，充当入山贸易的商人与瑶山之间的中间人。平时为官府刺探瑶山虚实，镇压时充当向导，通过此类活动取得不正当的利益。
官名统称。即宋朝知閤门事、引进使、四方馆使、东上閤门使、西上閤门使、同知閤门事、閤门通事舍人 (閤门宣赞舍人)、閤门祗候、閤门舍人及带御器械等官。为武臣清要之选。宋以閤门宣赞舍人与三门祗候二等谓之閤职
【介绍】：明贵州普定卫人。嘉靖五年进士。历官川南道宪副。生平持躬谦让，人称长者。民间有梅月双清之谣。
六卷。清曹亮武(约1654年前后在世)撰。亮武字谓公，号南耕，江苏宜兴人。生卒年不详。有《南耕草堂诗》多种，《南耕词》先刻五卷，其第六卷乃其丧偶后所作，续刻于后，而以棹亡词十阕附之。亮武以倚声擅名，与
官名，辽朝置，为南院都统军司官员，掌监督。见《辽史·百官志一》，参看“南院都统军司”条。官名。辽置，见“南院都统军司”。
读音：Mǐdǒng景颇族姓氏。相传乃瓦切娃时二十六大姓之一。后或取“米董” 之末音谐以汉姓 “董” 而为单姓。见《中国人的姓名·景颇族》。
①唐置，属巂州。在今四川越西县南。《新唐书·地理志》：达仕城“西南经菁口百二十里至永安城，城当滇笮要冲”。②即今北京市昌平县城。《方舆纪要》卷11：“明景泰初筑永安城，徙长陵、献陵、景陵三卫于城内。三
见“苑副”。