荣德县
北宋治平四年 (1067) 改旭川县置，为荣州治。治所即今四川荣县。《舆地纪胜》 卷160荣州荣德县： “ 《国朝会要》 云： 治平四年，以本县上 一字与神宗御名同，改旭川县曰荣德。” 南宋绍熙中为绍熙府治。宝祐后废。
古县名。北宋治平四年(1067年)改旭川县置，治今四川省荣县。为荣州治。南宋宝祐后废。
北宋治平四年 (1067) 改旭川县置，为荣州治。治所即今四川荣县。《舆地纪胜》 卷160荣州荣德县： “ 《国朝会要》 云： 治平四年，以本县上 一字与神宗御名同，改旭川县曰荣德。” 南宋绍熙中为绍熙府治。宝祐后废。
古县名。北宋治平四年(1067年)改旭川县置，治今四川省荣县。为荣州治。南宋宝祐后废。
官名。北魏置。掌宗庙的看守和日常清扫。参预考定朝仪典章。孝文帝太和十七年定为四品上，二十三年复次职令，末载。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：772—845后【介绍】：唐清河东武城人。累官至永州刺史。晚年致仕居洛阳。武宗会昌五年三月，与吉皎、胡杲等，于白居易履道私第共为七老会，各作诗咏之。其年夏，又合二人为九老会。时人慕之，为绘《
?—1803亦作藤鲊蜯、恒乍崩。清云南丽江维西人。傈僳族。幼习端公(男巫)，识医药，为人占吉凶、治病，被称为“沙泥”(活佛)。嘉庆六年(1801)冬，与腊者布、别的扒等率傈僳族农民三、四千人反抗土司头
感情专注。钟：汇聚、专注。南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。’”后则常指男女相爱。
清康熙三年(1664)建，在今台湾台北市西南万华区(艋舺)。(1)初名普现殿，又名天竺寺。在福建省晋江市安海镇。相传始建于隋代，明天启间重建，清康熙二十三年(1684年)建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。
读音：Jálǎngjíwǎěrkā【源】 清满洲八旗姓。世居长白山(23，63，180)。清驻杭州满洲正白旗中有吉朗吉瓦尔喀氏(256)。【人】 吉朗吉瓦尔喀发尔那，清满洲正白旗人，世居长白山，从征浙
二卷。德国汤若望撰。是编论推算日食月食之理。其说约曰：天学家研究日月诸星之理。设为图界，以论其运行。分为五支：其一论从月星之本图小轮，而应其居所不一；其二论月星之随应太阳，如臣庶之应其君；其三论月星与
①(?—1687)喀尔喀蒙古车臣汗。博尔济吉特氏。车臣汗※巴布子。康熙二十年(1681)，受父命携子伊勒登阿喇布坦向清朝入贡。次年，因所属巴尔呼人以牲畜及貂皮私与俄罗斯互市，清派军征俄罗斯入侵者，并命
【介绍】：明福建建安人，字允辉。永乐举人。官监察御史。鞫江阴侯不法事，尽得其情，奏论不讳，左迁卫经历，官终沔阳知州。