蒺藜山
在今辽宁阜新蒙古族自治县北。《金史·太祖纪》: 天辅元年 (1117),“斡鲁古等败耶律捏里兵于蒺藜山”。即此。
在今辽宁阜新蒙古族自治县北。《金史·太祖纪》: 天辅元年 (1117),“斡鲁古等败耶律捏里兵于蒺藜山”。即此。
源见“访戴”。指访友之船。唐杜牧《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》:“他年雪中棹,阳羡访吾庐。”
佛教分诸天鬼神及龙为八部。见《翻译名义集·八部》。刘禹锡《送深法师游南岳》:“十方传句偈,八部会坛场。”
【生卒】:392—467字伟仁,吴郡吴县(今江苏苏州)人。初为郡主簿,历任山阴令、湘州刺史等职,善于治民,所至有政绩。迁吏部尚书,以与幸臣戴法兴不和,转为光禄大夫。寻阳王刘子房谋反,授以高位,不受。明
①五行之气,五方之气。《史记·五帝本纪》:“治五气。”北周庾信《庾子山集·配帝舞》:“四时咸一德,五气或同论。”②指肺、心、肝、脾、肾五脏的功能活动。《周礼·天官·疾医》:“以五气、五声、五色眡其死生
清代土地买卖之一种,与活卖相别。田地卖出后不许找赎。契约中常用“永不加找”、“永不回赎”等。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
又名转经堂。在今四川金川县南安宁乡。清嘉庆 《四川通志》 卷57懋功厅: 转经堂 “在崇化屯广法寺左。旧为金川寺土妇诵经之所”。魏源 《圣武记》卷7: “勒乌围其官寨,碉坚墙厚,西临大河,迤南有转经楼
读音:Tiào【综】 源出不详。河南汤阴有此姓(292)。现行罕见姓氏。今山西之阳泉有分布。《山西人口姓氏大全》 收载,未详其源。
晋.干宝《搜神记》卷一:“左慈字元放,庐江人。有神通。”曾当众从盘中钓出鲈鱼,一瞬间从千里外取来生姜。后被曹操追捕,“遂走入羊群。公知不可得,乃令就羊中告之曰:‘曹公不复相杀,本试君术耳。今既验,但欲
古代关中地区的人工灌溉渠道。西汉武帝时开凿。自今陕西眉县东北的渭水北岸,引渭水东流,经今扶风县南,武功、兴平、咸阳等市县之北,至灞、渭会合处,东注入渭水。三国魏卫臻征蜀时,征集民工又自陈仓(今宝鸡市东