在今甘肃肃南裕固族自治县东南马蹄河西岸。石窟群包括北寺、南寺、金塔寺、上中下观音寺和千佛洞等七窟。开凿年代大致分为三个时期，年代较早的有金塔寺东、西窟和千佛洞第1、2窟。窟内造像题材和造像样式与迁洛前的云冈石窟相类似，开凿年代或可晚到北魏中期。其次千佛洞3—8窟，中观音洞，主要以中心柱窟为主，也有三壁三龛窟。塑像和壁画出现了中原地区流行的“秀骨清像”样式，其年代约在北魏晚期至北周时期。晚期为元、明时期开凿的洞窟，主要集中在马蹄寺北寺，规模很大。其中三十三天洞最为特殊，它由十九个洞窟组成，上下分五层布列，下面三层并列五窟，第四、五层分别为三和一窟，使外观构成一塔式建筑，十分壮观。
又名句曲山。即今江苏西南部茅山。《元和志》卷25润州延陵县：“茅山在县西南三十五里。三茅得道之所，事具《仙经》，不录。”《舆地纪胜》卷7镇江府：三茅山“汉有咸阳三茅来治，故名茅山焉”。《清一统志·镇江
春秋齐邑。在今山东邹平县东南。《左传》昭公十年(前532)：“子周亦如之，而与之夫于”，即此。
官名。即栽接使。参见内园使。官名。五代后梁置，见“内园使”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古代传说安期生先生，曾在东海卖药，据说年有千岁，并与秦始皇相见交谈过。到西汉时，方士李少君对汉武帝说，他在海上见过仙人安期生先生，有神药，能治病，给他巨枣吃，有瓜那么大。安期生就是所谓的仙人，往来在蓬
罗：张网捕捉。此典指门前冷落得可以张网捕捉麻雀。后以此典比喻人情冷暖，世态炎凉；或形容门前冷落，无人来访。司马迁撰写《史记·汲黯列传》最后评论说：像汲黯(àn岸)、郑庄那样贤良，有权势时宾客比以前多十
一卷。清鲁笔(?－约1747)撰。鲁笔，字雁门，号蘸青，一号榆谷，雷州(今广东海康)人。科场屡受挫，遂闭门著书。精六书韵律。有《见南斋诗文集》、《楚辞达》。乾隆年刊本有梁同书序与方城的书后跋。嘉庆刊本
官名。晋始置，见《世说新语·企羡篇》注引王羲之《临河序》，与郡主簿为两职，与州军府同。南朝沿置，《宋书·刘穆之传》记江为建武将军、琅邪内史，以穆之为军府主簿。《梁书·止足·陶季直传》记
官名。宋置，见“太医局”。
【生卒】：1832——1916字壬秋。湖南湘潭人。咸丰举人。刻苦励学，经、史、百家皆通。曾先后依就山东巡抚崇恩、尚书肃顺，入曾国幕府，不得志而退主四川尊经书院，充长沙思贤讲舍、衡州船山书院山长，江西高