即今云南洱源县西南凤羽山。郭义恭《广志》曰：“有吊鸟山，县西北八十里，在阜山。众鸟千百群共会，鸣呼啁哳，每岁七月、八月晦望至，集六日则止，岁月六至。雉雀来吊特悲。其方人夜然火伺取，无嗉不食者以为义鸟，则不取也。俗言凤凰死于此山，故众鸟来吊。”该山又称凤羽山。《明一统志》卷86大理府：凤羽山“在浪穹县西南三十里。旧名罗浮山。相传蒙氏细奴逻兴时有凤翔于此，故名凤羽。后凤死，每岁冬众鸟哀吊其上，故又名鸟吊。至今土人于鸟来时，举火取之，鸟见火辄赴火自死”。此山又称罗坪山，在凤羽坝子西缘。众鸟聚会的动人奇景至今仍然存在。
又称凤翔中峰。在云南省洱源县城南20千米。海拔 3187 米。山体由片麻岩、砂岩构成。自夏入秋，大批候鸟南迁，此为中途休息地点。旧时每逢大雪弥漫的深夜，当地居民遍燃篝火，群鸟扑向火光，自投下设的罗网，被捕获甚多。鸟吊山最早记载，见于晋人郭义恭的《广志》。
三卷。不著撰人名氏。首卷记宫阙、额名。二卷记朝制章服。三卷记中宫朝仪。是书与《明史》、《明实录》、《明会典》所记，或详略不同，或互有出入，可为参证，书中对于宫殿亭馆轩斋池苑以及盐局司厂房库的方位地址，
《晋书．陶潜传》载：陶潜解印去县，赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之，亲自造访，潜称疾不见。弘候知潜当往庐山，乃遣其故人庞通之等携酒，先于半道邀之。潜欣然引酌。弘乃出与相见，遂欢宴终日。王弘曾拜刺史，录尚
古代起土用的农具，也用于建筑等方面。石器时代以石或骨制成，至青铜时代有青铜铲，文献中称为钱镈等。石、骨铲为板状长方或方形，下端有刃，上端有的有穿孔。青铜铲形略同，上端中间有方銎，用以装柄，出现于商代，
【介绍】：南朝陈吴兴长城人，字策之。陈文帝第十二子。博涉经史。宣帝太建中，立为永阳王。为侍中，累迁尚书左仆射，领会稽内史。后为特进。陈亡入隋，炀帝大业中，为国子司业。
官名。春秋郑国置。史官内史之别称。西魏、北周时为内史中大夫的别称。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
用于生烟的火药。明始用。火药中加入不同成份可生成不同颜色的烟，如青烟用药为：硝火二两、桦皮一两、硫火五分、青黛三钱、灰一钱;红烟用药为：硝火一两、松香二两、黄丹一两、沥青八分;紫烟用药为：硝火一两、硫
?—913唐末五代京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字明远。宰相杜让能子。博学善辞藻。唐末，累迁膳部郎中、翰林学士。入后梁，迁工部侍郎奉旨。开平二年(908)，拜中书侍郎、同平章事。后为乱兵所杀。
谓皋陶不与伯夷、禹、稷并列。语本《后汉书·杨赐传》：“三后成功，惟殷于民，皋陶不与焉，盖吝之也。”皋陶为上古掌刑法之官，后遂以为轻视法官之典。韩愈《赴江陵途中》：“早知大理官，不列三后俦。”
一卷。一折。清李慈铭(1830－1894)撰。李慈铭生平详见《白华绛柎阁诗集》(辞目)。此剧系《桃花圣解乐府》二种之一。作于咸丰十年(1860)，取材于唐人小说《支生传》，而将原小说之男主人公支生改为