黄渡河
在今四川营山县东北六十里黄渡镇。清魏源 《圣武记》 卷9： 嘉庆二年 (1797)，白莲教义军“退屯营山之黄渡河，为巴、达、渠水路要地，与官兵相持不退”。
在今四川营山县东北六十里黄渡镇。清魏源 《圣武记》 卷9： 嘉庆二年 (1797)，白莲教义军“退屯营山之黄渡河，为巴、达、渠水路要地，与官兵相持不退”。
即尼木。在今西藏尼木县西。清乾隆 《卫藏通志》 卷12作 “聂母”。
海南岛黎族一种原始的水田耕作方法。据《黎岐纪闻》载，清道光年间(1821—1850)一些黎族地区仍“不识耕种法，亦无外间农具。春耕时，用群牛践地，践成泥，撒种其上”。解放前许多黎族村寨在耕作深土田或水
明代在东北女真地区所置卫这一。亦作三屯河卫。永乐五年(1407)二月设。《满洲源流考》作三屯河卫，并说清代有三屯河地吉林城(今吉林省吉林市)南480里，即辉发河之上游，也河之北有辉发城。
【介绍】：晋僧。冀州人。少游陇，长历荆雍。妙通大乘，兼善数论。撰有《人物始义论》。
【介绍】：清安徽桐城人，字景良，号井迁，一号生甫。乾隆元年举人。以无意为官，不应礼部试。治古文，为刘大櫆之师，方苞极重其文。有《四书杂辨》、《学庸释义》等。
上党(郡治今山西长治)人。让为番州刺史，以贪赃将处死。让本非冯氏亲生。冯氏蓬头垢面赴朝堂为让请命，独孤皇后大加赞许，让得以免死。隋文帝下令表彰冯氏。(，参见《北史》)
宫中收藏图书之所。《汉书·艺文志》：“于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。”三国吴设秘府中书郎、秘书郎等官管理其藏书。后亦作为秘书省的别称。
原作言近指远，谓语言浅近而涵义深远。孟子说，语言浅近而道理深远，这是好的语言。操持简单而效果巨大，这是好的方法。君子所说的，虽只是端心正性一套，可是治国平天下的道理却在其中。君子所作的，虽只是修身，但
挑战。《周礼．夏官．环人》：“环人掌致师。”郑玄注：“致师者，致其必战之志，古者将战，先使勇力之士犯敌焉。”《左传．宣公十二年》：“楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。”杜预注：“单车挑战。”御：任为主
官名，三国魏置，掌起草诏令。魏文帝黄初年间，改秘书令为中书令，且置通事郎。专掌起草诏令。