黄葛峡
①指今四川重庆市东北二十里之铜锣峡。《水经·江水注》： “江水径阳关……又东径黄葛峡，山高险，全无人居。” 《清一统志·重庆府一》： 黄葛峡，“ 《旧志》： 涂山足有古黄葛树，下有黄葛渡，即黄葛峡也”。道光 《重庆府志》 以为即长寿县东之黄草峡。
②即黄草峡。在今四川涪陵市西长江岸。清杨伦 《杜诗镜铨》 卷13 《黄草》 注引 《益州记》： “涪州黄葛峡有相思崖，今名黄草峡。山草多黄，故名。”
①指今四川重庆市东北二十里之铜锣峡。《水经·江水注》： “江水径阳关……又东径黄葛峡，山高险，全无人居。” 《清一统志·重庆府一》： 黄葛峡，“ 《旧志》： 涂山足有古黄葛树，下有黄葛渡，即黄葛峡也”。道光 《重庆府志》 以为即长寿县东之黄草峡。
②即黄草峡。在今四川涪陵市西长江岸。清杨伦 《杜诗镜铨》 卷13 《黄草》 注引 《益州记》： “涪州黄葛峡有相思崖，今名黄草峡。山草多黄，故名。”
源见“绛帐”。借指师恩深厚。唐韩偓《与吴子华侍郎同年玉堂同直怀恩叙恳因成长句》：“绛帐恩深无路报，语余相顾却酸辛。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
衣指佛教僧尼的袈裟，钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的，因此称为“衣钵相传”，后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?－528或536年)，相传为南天竺人
?—1641清初将领。满洲镶红旗人。瓜尔佳氏，世居安楚拉库地方。明万历二十六年(1598)，努尔哈赤遣将征瓦尔喀安楚拉库时，归附。后金天命六年(1621)，随军克明辽东，授游击世职。天聪三年(1629
元地方建置。因西夏曾于此地建国而得名。中统二年(1261)，立行省于中兴府(治今宁夏银川)，称西夏中兴行省(或称中兴行省、西夏行省)。至元三年(1266)改置宣慰司，直隶中书省。八年，再立行省。十年，
夏、周国名。在今河南温县西南三十里。《国语·郑语》： “己姓昆吾、苏、顾、温、董……则夏灭之矣。” 《左传》： 成公十一年 (前580)，“苏忿生以温为司寇”。按苏忿生为武王时司寇，可见武王时苏子己居
春秋战国时秦国人奉祀的神名。传此神常在夜间来临，来时“光辉若流星”，声如鸡鸣。秦文公十九年(前747)，命名为“陈宝”，以一牢祠。见《史记·封禅书》。
见“尸素”。
孔伋，孔子之孙，字子思，贫居，天寒无衣，身裹缊袍(旧丝棉絮)，二旬而九食。田子方使人遗狐白之裘，子思辞而不受。李瀚《蒙求》：“孔伋缊袍，祭遵布被。”
见“葛腊多”。