龙驹岛
即今青海省青海湖中之海心山。《魏书·吐谷浑传》：“青海周围千余里，海内有小山，每冬冰合后，以良牝置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异，……世传青海聪。”《资治通鉴》：唐天宝七载(748)，哥舒翰“筑城于青海中龙驹岛，谓之任龙城”。
即今青海省青海湖中海心山。唐天宝八载(749年)哥舒翰攻吐蕃，以谪卒戍于此。
即今青海省青海湖中之海心山。《魏书·吐谷浑传》：“青海周围千余里，海内有小山，每冬冰合后，以良牝置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异，……世传青海聪。”《资治通鉴》：唐天宝七载(748)，哥舒翰“筑城于青海中龙驹岛，谓之任龙城”。
即今青海省青海湖中海心山。唐天宝八载(749年)哥舒翰攻吐蕃，以谪卒戍于此。
即浪弥州。 在今四川泸定或石棉、 汉源等县境。
书名。一名《皇宋通鉴长编纪事本末》。南宋杨仲良撰。一百五十卷。仲良以李焘《续资治通鉴长编》叙北宋九朝史事，卷帙浩繁。乃为之分门编类，以成是书。计太祖七卷、太宗七卷、真宗十四卷、仁宗二十四卷、英宗四卷、
军镇名。明九边之一。治今山西大同市，防区相当于今山西外长城以南，东自山西、河北省界，西至大同市西北地区。明初在此置卫屯田。永乐中放弃兴和所后，成为京师西北门户。
源见“自郐无讥”。谓微不足道，不作评论。明吴应箕《胡修能学博于尊经阁集同子方及同官陆孟凫》诗：“国中难和原推楚，季子无讥未至郐。”
唐．韩愈《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭（张旭）之书，变动犹鬼神，不可端倪。”唐．张旭，著名书法家，世称其为“草圣”。韩愈称赞张旭书法鬼斧神工，变化莫测。后遂以“不可端倪”为
即今广西田阳县西南右江南岸旧城村。《明史·地理志》 奉议州： “东有旧城。今治本砦林村也，洪武初迁于此。”即今广西壮族自治区田阳县西南奉议。明洪武初移奉议州治此。
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
靺鞨诸部之一，后为黑水靺鞨16部中的一部。一说“虞娄”即“挹娄”转音。居地历来众说纷纭，大体在今兴凯湖以东至日本海之地(一说在乌苏里江左右，或说在黑龙江省依兰县至富锦县一段的松花江流域)。约在渤海王大
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称（王戎，西晋琅邪临沂人，性清淡，为‘竹林七贤’之一；和峤，汝南西平人，聚敛无度，杜预称他有‘钱癖’）。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝
唐朝纳抚※奚族所置州名。据《新唐书》载，李渊建唐不久，曾置※饶乐都督府以安顿奚部附唐部落。武德五年(622)，又析饶乐府奚部落民新置鲜州，初治于营州(今辽宁省朝阳)界内，隶营州都督府。成为唐建奚九部之