世官
由一族一姓世代承袭的职官。起源于商周，后世沿之。各朝允许传承的职位不一。《孟子·告子下》： “士无世官。”赵岐注： “仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。”明朝多以武职为世职，如指挥使、指挥同知、指挥佥事等，分袭职、替职二种; 都督、都指挥使、留守等一般不得为世职，仅有出特恩为世职者。又历朝掌管天文的官吏多为世官。
古代某官世代由一族一姓执掌，称为世官。如周的祖先弃世为后稷，汉代司马谈、司马迁两代为太史令，都是世官。《孟子·告子下》：“士无世官”。
由一族一姓世代承袭的职官。起源于商周，后世沿之。各朝允许传承的职位不一。《孟子·告子下》： “士无世官。”赵岐注： “仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。”明朝多以武职为世职，如指挥使、指挥同知、指挥佥事等，分袭职、替职二种; 都督、都指挥使、留守等一般不得为世职，仅有出特恩为世职者。又历朝掌管天文的官吏多为世官。
古代某官世代由一族一姓执掌，称为世官。如周的祖先弃世为后稷，汉代司马谈、司马迁两代为太史令，都是世官。《孟子·告子下》：“士无世官”。
即“清开国方略”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
突厥汗国官号。突厥语音译。唐代译为梅禄。五代回鹘仍沿用之，译作密禄、媚禄。蒙元时作杯禄、卜欲鲁、不亦鲁黑。波斯史学家拉施特认为是“指挥”之义;多桑《蒙古史》称其是“统兵者之义”;按11世纪可夫合里字典
同“狐死首丘”。清徐子苓《葛家觜饮酒即事短述》诗之二：“贞女怀暗冰，老狐思旧丘。”【词语思旧丘】 汉语词典：思旧丘
即今江苏昆山市南四十里陶家桥。清光绪 《江苏全省舆图》： 昆山县南有 “陶家桥”。
北洋政府军官、军佐任用方式之一。凡准尉立有战功，并具有少尉的学识经验，由陆军部(或海军部)考查合格，升授少尉者，称为叙补。
?—1886清河南固始人，字子建。咸丰进士。先后授翰林院检讨、侍讲、侍讲学士。咸丰十年(1860)后，同团练大臣毛昶熙、道员张曜等人在河南同捻军陈大喜等部作战。同治十年(1871)署湖南布政使。十二年
元丽江路少数民族之一。即俅族。清道光《云南通志》引《清职贡图》云：“俅人，居澜沧江大雪山(即今怒山)外，系鹤庆、丽江西域外野夷。”原居俅江流域，后南移至其下游独龙江，又称为独龙族。
官名。即“贵州清吏司郎中”。
【介绍】：明湖广邵阳人，字宾峰。嘉靖十九年举人。授广昌知县，未几卒。有《游涉集》、《兰闺绣谱》、《广骚》。