僧会司
官署名。管理佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各县，掌钤束一县之僧人。长官为僧会。清沿明制未改。
唐、明、清在县设立的掌管僧众佛事的机关。《清史稿·职官三》：“府僧纲司都纲、副都纲，州僧正司僧正，县僧会司僧会各一人。”参看《明会典·僧录司》。
官署名。管理佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各县，掌钤束一县之僧人。长官为僧会。清沿明制未改。
唐、明、清在县设立的掌管僧众佛事的机关。《清史稿·职官三》：“府僧纲司都纲、副都纲，州僧正司僧正，县僧会司僧会各一人。”参看《明会典·僧录司》。
毛南族民间传统节日。又称庙节。传说由敬供神农氏和祭奠三界公发展而来。流行于广西环江毛南族自治县。原来有椎牛求雨等迷信活动的仪式，解放后剔除迷信色彩，增添了许多新的民族文体活动。每年夏历六月下旬举行。节
北周时以罪隶与夷、蛮、戎、狄四隶合称五隶。其中罪隶乃犯罪而沦为奴隶者，余四隶均为少数民族战俘。
唐代长安宫内官伎居住的院名。天宝中置，在京城东宫内。东都洛阳也曾置宜春院，后毁于兵火。王涯《宫词三十首》之八：“宜春院里驻仙舆，夜宴笙歌总不如。”
《荀子．劝学篇》：“伯牙鼓琴，而六马仰秣。”伯牙，相传是春秋时楚国人，很会弹琴。他高超的琴艺，能使正在吃草的马仰起头来，专心倾听琴声。后因以“仰秣”用为比喻乐声美妙的典故。南朝梁．江淹《别赋》：“惊驷
?—前47西汉沛郡(治今安徽濉溪西北)人。少坐法腐刑，为中黄门，选为中尚书。宣帝时任中书令，明习文法，善为请奏。元帝时，与中书仆射石显共擅朝政，诬告前将军萧望之，望之被迫自杀。旋病卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①长久地欢乐。白居易《郡中西园》：“鱼依藻长乐，鸥见人暂起。”②指汉长乐宫。后亦泛指宫殿。王维《奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制》：“长乐青门外，宜春小苑东。”钱起《赠阙下裴舍人》：“长乐钟声花外尽，龙
在今新疆乌鲁木齐县西南。《资治通鉴》：唐贞观十六年 (642)，西突厥 “乙毗咄陆 (可汗) 又遣处月、处密二部围天山，(郭) 孝恪击走之，乘胜进拔处月俟斤所居城，追奔至遏索山，降处密之众而归”。古山
官名。唐龙朔二年(662)置，四人，正四品下，掌监诸门，检校出入。
同“织锦回文”。宋柳永《燕归梁》词：“织锦裁编写意深，字值千金。”