官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之， 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》： “宋世道人杨法持，与太祖有旧，元徽(473—477)末，宣传密谋。升明(477—479)中，以为僧正。”梁亦置，名“大僧正”。金朝设于路，掌一路之僧众，理决僧尼词讼。元朝置于各州，为各州僧正司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十五年(1382)复置于州，每州一人，为诸州僧正司之主官，颁发度牒。掌钤束一州之僧人。未入流，无俸禄。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
管理众僧的官。东晋列国后秦以道法师为僧正，秩同侍中，为僧人立官之始。南朝梁名大僧正。参看宋赞宁《僧史略中·僧寺纲纠》。明清各州置僧正司僧正一人，掌管本州僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
一作姑默国。汉西域三十六国之一，属西域都护府。都城在南城 (今新疆温宿县东扎木台乡喀什艾日克村古城。一说在今阿克苏市)。东汉延光三年 (124) 属西域长史。唐名跋禄伽国 (一名亟墨国)。西域古国名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
报纸名。清光绪三十四年二月十五日(1908.3.17)在汉口出版。饶翼儒、姜旭溟先后任总经理。日出二大张，销行二千余份。以广开民智、变革社会、鼓吹革命为宗旨。批判君主立宪，颂扬革命倒满，从事实业调查。
?—905唐末大臣。字又损。河南洛阳人。先世匈奴独孤氏。云州刺史独孤密孙，吏部侍郎独孤云子。初为礼部尚书。昭宗天复三年(903)，为兵部侍郎、同中书门下平章事。天祐元年(904)，判右三军事。次年三月
读音：Zhāmùyǎ【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
读音：Gēｇｕā【综】 湘西苗族姓。为湘西五十苗姓之一，汉姓为石(116)。亦作〔仡驩〕，石姓有大小之分，其中大石，苗语呼为驩兜，而驩兜是古代三苗支系之一(136)。
北周封爵食邑制度。《周书·窦炽传》：“保定元年(561)，(炽)进封邓国公，邑一万户，别食资阳县一千户，收其租赋。”其邑一万户是空有名义的虚封，能实际收到租赋的是别食之一千户。
汉代官府制作的棺梓之类葬具。东园，官署名，属少府。棺梓之类属凶器，故称之为秘。《汉书·佞幸传》颜师古注引《汉旧仪》云：“东园秘器作棺梓，素木长二丈，崇广四尺。”除皇帝、皇室丧葬时使用外，亦赐与宠臣。董
【介绍】：宋怀州人，字师武。李邦彦后。高宗绍兴中以右朝散监行在粮料院。有《李杜韩柳押韵》。
各自分别。王建《宫词一百首》之七：“延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。”