卫尉寺丞
即“卫尉丞”。
官名。北齐卫尉寺设卿与少卿外，仍有丞，为卫尉寺卿的佐官。隋唐至宋沿置。参见“卫尉寺”。
即“卫尉丞”。
官名。北齐卫尉寺设卿与少卿外，仍有丞，为卫尉寺卿的佐官。隋唐至宋沿置。参见“卫尉寺”。
又称殷武。商王。名昭。小乙之子。武丁是庙号。继小乙即位。小乙曾使之处于民间，知稼穑之艰难、百姓之疾苦。又学于贤臣甘盘。即位后，求贤觅才，于傅岩(今山西平陆北)版筑之胥靡中发现傅说，任为相，与甘盘共辅国
在今台湾省宜兰县南。《清史稿·地理志》 台北府：“苏澳门”等“并在宜兰县南，俱入于海”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。元黄庚(约1302前后在世)撰。黄庚字星甫，天台(今属浙江)人。生卒年不详。曾客居山阴，越中诗社征诗，庚为第一，为当时推重。著有《月屋漫稿》。此集作于泰定帝四年(1327)。前有元泰定四年自序。
读音：jiān彭祖姓篯，名铿，陆终氏之子。(见《姓苑》)
【介绍】：刘商作。诗题一作《题悟空寺》。诗写山寺周围美景，表达羁旅思归之情。清乔亿评曰：“徘徊举趾，是大家数。”(《大历诗略》卷六)。
【介绍】：清浙江平湖人，字雪筠，自号梅花仙叟。工花卉。卒年七十三。有《愈愚庐诗钞》。
一名黄父。春秋晋地，即今山西翼城县东北六十五里乌岭，接沁水县界。《春秋》： 宣公七年 (前602)，“冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤”。即“黄父”。
蒙古语，意为“平民”、“下民”，亦作哈剌抽、合剌除。对汗和那颜阶级而言。指蒙古贵族属下的牧民。据《元朝秘史》，成吉思汗十一世祖时(约9世纪末)，蒙古社会已有此称。是由贫富差别和阶级分化产生的社会阶层。
通宵：通夜，整夜。一夜到天亮。《醒世恒言》卷二五：“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”清．吴趼人《情变》四回：“乡下人家不比上海，是通宵达旦，俾昼作夜的。”连动 通，整个。宵，夜间。达，到。旦，天亮。一