外命

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• 源延伯

  504—527北魏将领。先世河西鲜卑秃发氏。太尉※源贺曾孙。初为司空参军事。后随叔父源子恭前往镇压南秦吴富起义军，充前锋。寻以父源子雍于夏州为破落汗拔陵(破六韩拔陵)起义军围困，受命率羽林军千人往救。

• 优监

  清朝监生之一。顺治(1644—1661)中，直省不拘廪生、增生、附生，选文学兼优者，大学二人，小学一人送国子监。雍正(1723—1735)中始分贡、监。廪生、增生准做优贡，附生准做优监。监生名目之一。

• 冯家峪

  在今北京市密云县北八十里冯家峪镇。明、清皆设堡于此。《方舆纪要》卷11密云县：“马峪关南有冯家峪堡。”集镇名。在北京市密云县西北部、白马河西岸。乡人民政府驻地。人口780。据传，宋、辽在附近交战，宋军

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 惟圣知圣，惟贤知贤

  只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏

• 兴灭国，继绝世，举逸民

  复兴被灭亡了的国家，接续已断绝了的后代，提拔被遗落了的人才。 旧指圣王的德政。语出《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”汉．刘向《说苑．敬慎》：“思昔先王之政，兴灭国，继绝世，

• 釜丘

  即陶丘。在今山东定陶县西南七里。《水经·济水注》： 济水 “又东径陶丘北。《地理志》 曰：《禹贡》 定陶西南有陶丘。陶丘亭在南，《墨子》 以为釜丘也”。并引 《竹书纪年》： “魏襄王十九年，薛侯来会王

• 里门亭长

  乡吏名。汉代居延边塞，里有门亭，设门亭长，掌守护里门，监视出入。

• 老子新解

  见苏辙《道德经解》。

• 有于

  即友于。谓兄弟。高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“契阔惭行迈，羁离忆有于。”