官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。春官府长官，员一人，多省称为大宗伯，掌礼、乐、祭祀、天文历法、卜祝以及纶诰、著作等方面的事务。正七命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“春官府”。
官名。北周依《周礼》之制，设大宗伯卿，为春官府的长官。《周礼》大宗伯的职务，掌理建立王邦祭祀天神、人鬼、地祗等的礼制，辅佐王平治安定天下，以吉礼祭享邦国的天神、人鬼、地祗，以凶礼哀吊救助邦国的忧患，以宾礼使邦国互相亲和，以军礼的威严统一邦国的制度，使他们不敢僭越。以九等任官的仪制，统一规定邦国的爵位。凡有天神、人鬼、地祗的重大祭祀，率领有职事的人员卜问祭日、再戒、洗涤祭品，检视鬯酒用的圭瓒，审阅祭祀用的牺牲与烹煮牲体用的镬器，奉持玉簋，诏告太祝祭祀的名号以为祝辞，预习王亲行的大礼，正式行礼之时在旁教王行礼。王若因故不能亲行祭祀，则代表王主祭。北周大宗伯员额一人，正七命。任此职者，见《周书·孝闵帝纪》：“元年(公元557年)春正月辛丑，以大司马河内公独孤信为太保、大宗伯。”
即“绫锦院使”。
①十卷。清范绳祖修，庞太朴纂。范绳祖字克武，河北热河(今承德热河)人，出身贡士，顺治十年(1653)任高平知县。在任政绩甚优，见本书循吏类。顺治年间，奉上檄，重修邑志，范绳祖聘庞太朴主其事，周咨周度，
①即今山西平陆县北张店镇。《资治通鉴》：唐乾宁四年(897)，“河东将李嗣昭败陕兵于猗氏，又败之于张店，遂解河中之围”。即此。金于此置镇。②亦名张家店。即今湖北新洲县西北张店镇。《清一统志·黄州府》：
源见“白首同归”。谓同时死亡。宋陈与义《邓州西轩书事》诗之六：“杨 刘相倾建中乱，不待白首今同归。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wèｉｌāｔè【综】 清正白旗蒙古笔帖式扎什敦多克之妻为魏拉特氏(260)。
官员选举制度。东汉献帝延康元年(220)，曹丕即魏王位，从陈群之议，各郡置中正，评定本郡士族的品第，自第一品至第九品，分九个等级，称乡品。吏部根据中正所提供的家世及品、状来委任官职。起家官品阶与乡品有
五代晋置，在今山西侯马市西南十三里隘口村。五代晋置，即今山西省侯马市南绛山上隘口村。
官名。清末置，为军咨处的长官，军咨处改府以后，为军咨府总务厅的主官。参见“军咨处”及“军咨府”。
指在内廷操练宦官。始于明正德年间。武宗曾自领宦官善骑射者为一营，晨夕下操，以为嬉戏。嘉靖三十一年(1552)，又置内府营，于内教场操练宦官。天启时，魏忠贤擅权，操练宦官至万人，规模最大。廷臣屡谏，然终