守臣
周朝谓为天子守土之臣,即诸侯。《礼记·玉藻》: “诸侯之于天子,曰某上之守臣某。”
诸侯对天子的自称。《左传·襄公二十一年:“(栾盈)辞于行人曰:天子陪臣盈,得罪于王之守臣,将逃罪。”《礼记·玉藻》:“诸侯之子天子,曰某土之守臣某。”
周朝谓为天子守土之臣,即诸侯。《礼记·玉藻》: “诸侯之于天子,曰某上之守臣某。”
诸侯对天子的自称。《左传·襄公二十一年:“(栾盈)辞于行人曰:天子陪臣盈,得罪于王之守臣,将逃罪。”《礼记·玉藻》:“诸侯之子天子,曰某土之守臣某。”
北宋征收免夫钱,纳钱者可免除夫役。宣和六年(1124),宰相王黼以复燕山府(治今北京)之役,京东、两河之民困于调发为借口,令京西、淮、浙、江、湖、四川、闽、广并纳免夫钱,北方每夫二十贯,南方三十贯。南
明代关于诬告者反坐的法律。明太祖朱元璋认为: “奸徒不抵,善人被诬者多矣”,于是规定“自今告谋反不实者,抵罪”。永乐元年(公元1403年), 专定《诬告法》,其中规定:诬告三、四人者杖一百、徒三年。诬
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》:宋泰始三年(467),“太祖在淮阴,板为朐山戍主”。魏来袭,戍者皆下船欲去,崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏,须戍军速往,相助逐退”。船中人果喜,争上岸,“崇
【介绍】:李冶作。见《寄校书七兄》。
十一卷。清张锡恭(生卒年不详。)撰。张锡恭上海娄县(今松江)人。著有《丧服郑氏学》。此编分十一卷,收文一百六十篇。其中修礼刍议二十篇、释服三十八篇,其它包括赋、议、考、辨、解、说、论、述、赞等。有民国
字子达,本名谋古鲁,盖州按春猛安人。明昌间,中进士,调固安主簿,改顺州刺史,入补尚书省令史,渐迁陕西元帅府经历官。兴定元年(1217),召还,摄侍御史。上疏论伐宋,认为不合时宜。又于宣宗面前称宰相之职
【介绍】:西汉末河南洛阳人。时置五均六筦,官商勾结渔利,以此家富千万。王莽任之为纳言士,欲法武帝任用卜式等理财,然不能得其利。
源见“升堂入室”。比喻学问技艺已入门。北齐颜之推《颜氏家训.诫兵》:“仲尼门徒,升堂者七十有二,颜氏居八人焉。”【词语升堂】 汉语词典:升堂
【介绍】:张籍作。诗写友人阔别二十余载,重逢之时互诉离别后各自的情形,末句“相看摩捋白髭须”,寓无尽沧桑之慨。诗中所写情境本生活中常情,而能于平淡处见出惊人,实因所写皆其真实感受。
官名。《周礼》春官之属。负责守护先公先王配偶的庙祧。《周礼·春官·序官》:“女祧每庙二人。”