太守尊称。汉朝及魏晋太守自辟僚属如公府，因尊称太守为府君。《后汉书·华陀传》： “广陵太守陈登忽患匈(胸)中烦懑，面赤不食，佗脉之，曰： ‘府君胃中有虫。’”汉碑亦多有之。唐以后，不论爵秩，子孙尊其先人，皆称府君。
对太守的尊称。《后汉书·寇恂传》：“且耿府君在上谷，久为吏人所亲，今易之，得贤则造次未安，不贤则秖更生乱。”《后汉书·朱乐何列传·朱晖传》：“太守阮况尝欲市晖婢……前阮府君有求于我。”《三国志·吴书一》：“王睿素遇坚无礼，坚过杀之。”注《吴录》：“睿见坚，惊曰：兵自求赏，孙府君何以在其中。”时坚为长沙太守。唐以后，无爵秩者亦称先人为府君，多见于碑文。
西藏地方喇嘛与外番及青海蒙古彼此往来朝佛、布施时所执以凭查验的执照。清乾隆五十八年(1793)规定：西藏喇嘛赴外番(廓尔喀、布鲁克巴、哲孟雄等)各地朝山礼塔者，由驻藏大臣发给执照，限以日期，返回缴销，
官名，东汉置，为郡县佐吏，位在水曹掾下，掌水利工程等事。魏晋沿置。
为承领青海西宁地方开荒之蒙、藏族制定之规定。清雍正十年(1732)，青海办事大臣达鼐奏准试办农场后，百余年间，垦荒政令流于形式，群众自动垦殖，官方为避免纠纷，光绪十年(1884)禁止垦荒。三十四年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即古蓼水。源于今河北邢台市西北达活泉，东入牛尾河，北径任县北入大陆泽。《寰宇记》卷59龙冈县：蓼水“一名达活水，出襄国(按：今邢台市)西石井冈”。《清一统志·顺德府一》：达活河，“《旧志》：源出府(按
堪：经得起，受得住。 树木尚且如此（凋零），人又怎能经受得住（岁月的煎熬）。 感叹世事沧桑，人生衰老之辞。语出《世说新语．言语》：“桓公（桓温）北征经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹
1705—1755清浙江鄞县人，字绍衣，号谢山，自署鲒埼亭长。乾隆进士，选翰林院庶吉士。因受权贵排斥，散馆时被列为最下等，以知县用，遂辞官归里。曾主宁波蕺山书院，后为广东端溪书院山长。生平服膺黄宗羲。
【生卒】：1213—1298【介绍】：宋建昌军南丰人，字自求，号桂舟、服耕子。宁宗时居盱江。以诗文鸣世，终身未宦。有《桂舟杂著》、《自知集》等。
读音：Bùｊｉā【综】 清满洲镶黄旗有布佳氏(259)。
参见“回回屯田”(782页)。