管狱员

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• 铳鼓

  又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶

• 图鎝布

  【生卒】：?—1786【介绍】：清满洲镶红旗人，字裕轩，号德裕，图色里氏。乾隆十三年进士，由检讨累官侍讲学士。晚年卜居于阜城门外玉河乡之池水村。喜为诗，不求工而有真意。有《枝巢诗草》。

• 毛诗名物考

  六卷。清牟应震撰。应震字寅同，山东栖霞(今山东栖霞县)人。乾隆四十八年(1783)举人，由禹城训导升任青州教授。书前有作者自序与孟广均序。据二序，知作者自童年即喜考校名物。应震与其族兄弟松岩、陌人讲解

• 木雁

  《庄子．山木》：“庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：‘无所可用。’庄子曰：‘此木以不材得终其天年。’夫子出于山，舍于故人之家，故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一

• 夷离堇

  官名。(1)又译移里堇。源于突厥语。契丹各部统兵官。始见于遥辇时期(730—906)。一度为实际执政官，均由本部望族中世选。耶律阿保机即位前，曾为迭剌部夷离堇。辽建国后，契丹各部夷离堇仍由朝廷从本部望

• 英杰归真

  太平天国印书。洪仁玕著。是书假借洪仁玕答复清朝投降者张某的询问，阐释太平天国宗教、礼法、天历以及制度等一系列问题。清咸丰十一年(1861)刊行。

• 王维诗选

  ①陈贻焮选注。人民文学出版社1959年出版。选诗152首，占现存王维诗的三分之一强。原文主要据赵殿成本，并须溪先生校本、《全唐诗》和《唐诗别裁集》加以校对。其中异文而赵本定字未妥者，择别本较当之字改正

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 祅教

  古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地，公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后，随着伊斯兰教的传播，该教

• 朱巨川

  【生卒】：725或727～783【介绍】：字德源，苏州嘉兴(今属浙江)人。以明经擢第，历左卫率府兵曹参军、殿中侍御史、浙西节度从事、中书舍人等职。以善为文而为时所称，惜不存。《全唐诗》存其与皎然等联句