老秀才
官名。明洪武十四年 (1381)，置。选国子监监生中才学优等聪明俊伟之士，命之博极群书讲明道德经济之学，以期大用。
官名。明洪武十四年 (1381)，置。选国子监监生中才学优等聪明俊伟之士，命之博极群书讲明道德经济之学，以期大用。
同“子猷竹”。宋辛弃疾《水调歌头．题赵晋臣敷文真得归方是闲二堂》词：“王家竹，陶家柳，谢家池，知君勋业未了，不是枕流时。”
五卷。清郭嵩焘撰。郭嵩焘生平及生卒年不详。自宋代以来家礼都遵奉朱熹《家礼》，郭嵩焘于是考求礼经之意，挥礼制的古今沿革，对《家礼》进行考证与修订。但《家礼》一书，王懋竑《白田杂著》有《家礼考》，对朱熹年
古族名。或省作鱼。《逸周书·王会》载，周成王时成周之会，西南少数民族有“鱼复国”，以鼓与钟为贡物。《左传·文公十六年》载庸人率群蛮叛楚，楚人伐庸，“七遇皆北，唯裨、儵、鱼人实逐之”。杜预注：“鱼，鱼复
春秋时鲁地。在今山东巨野县东南。《春秋》： 桓公七年 (前705)，“焚咸丘”。杜注： “高平巨野县南有咸亭。”古邑名。春秋鲁邑。在今山东省巨野县南。《春秋》桓公七年(前705年)：“焚咸丘。”即此。
在今广东郁南县东百里。《方舆纪要》卷101罗定州西宁县：计都山“高百六十丈，周五十里，形势奇崛，西有龙潭”。
同“九万抟扶”。宋邓肃《谢虞守送酒》诗：“诗仙冷坐清入骨，便合九万抟扶摇。”
晋潘岳《金谷集作诗》有“白首同所归”诗句，本谓友谊至老不渝。后潘岳与石崇同遭中书令孙秀陷害，二人于刑场相见，潘岳又引用了自己这句诗。见南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》。后遂以“白首同归”指年老而同时赴死
360—417东晋东莞莒县(今属山东)人，一说彭城(今江苏徐州)人，字道和，小字道民。世居京口(今江苏镇江)。初为晋琅邪府主簿。及刘裕起兵讨桓玄，求为府主簿，裕遂委以腹心之任。义熙三年(407)，劝裕
四卷。清劳潼撰。劳潼，字润之，号莪野。广东南海人。乾隆举人。官国子监学正。著有《四书择粹》、《孝经考异》、《读史随笔》、《荷经堂稿》。是书卷一录王汝南《赈恤纂要》，卷二摘录蒋伊《臣鉴录》“在官事实”六
?—416后秦宗王。※姚兴之子。羌人。后秦弘始十年(408)，因南凉秃发傉檀东招西羌彭奚念叛，姚兴以其为中军率步骑3万讨伐。至金城渡河，至姑臧(今甘肃武威)，为傉檀所败，被卫大将军姚显派兵救回。后以雍