耆民

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• 王逢

  字会之，太平州当涂(今属安徽)人。博学能文，尤擅长讲说。少举进士不中。在苏州教书，来学者数百人。后登进士第，补南雄州军事判官，入为国子监直讲兼陇西郡王宅教授，卒。与胡瑗厚善，著有《易传》、《乾德指说》

• 流外

  官制用语。在一定官阶、品位之外、谓流外;相反，则为流内。南朝梁指位不登乡品二品、十八班之外的七班，皆以寒微士人为之;从此班者方得进登十八班之第一位。梁天监七年(508)所置位不登乡品二品、在武官二十四

• 齿杖赐

  《周礼．秋官．伊耆氏》：“伊耆氏掌国之大祭祀，共其杖咸。军旅授有爵者杖，共王之齿杖。”东汉．郑玄注：“王之所以赐老者之杖。郑司农（众）云：‘谓年七十，当以王命受杖者。今时亦命之为王杖。’”“齿杖”是拐

• 锡山

  ①在今江苏无锡市西惠山支麓。唐陆羽 《游慧山寺记》 云： “山东峰当周秦间，大产铅锡，至汉兴锡方殚，故创无锡县，属会稽。后汉有樵客山下得铭云，有锡兵，天下争，无锡宁，天下清;有锡沴，天下弊，无锡乂，天

• 子婴沟

  在今江苏高邮市北。《方舆纪要》卷23高邮州：子婴沟在“州北七十里。自宝应县界泄官河之水，东南流经州境，又东接漳河，入广洋湖。万历二十四年，浚入兴化县之大��湖”。

• 珠华亭纪略

  即“新疆纪略”(2378页)。

• 氤氲

  一作絪缊。指阴阳二气的交感变化状态。《易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇。”认为天地间阴阳二气鼓荡不息，由此化育万物。张载《张子正蒙·太和》：“太和所谓道。中涵浮沉，升降，动静相感之性，是生絪缊相荡、

• 曹国舅

  【介绍】：传为宋仁宗曹太后弟。一说名友，字景休。隐迹山岩，精思慕道。遇钟离权、吕洞宾。洞宾问所养何事，答养道；问道安在，舅指天；问天安在，舅指心。权笑曰，心即天，天即道，却识本来面目矣。遂引入仙班。按

• 仰华寺大会

  明代重建蒙藏关系的大法会。蒙元时期，由蒙古贵族※阔端、※忽必烈汗等与西藏※萨迦班第达、※八思巴等建立了密切的蒙藏关系。元亡明兴，元室北徙，明朝占领陕西、甘肃、宁夏地区，势及哈密、青海，藏族各部归属明朝

• 截镫

  同“截镫留鞭”。宋苏轼《循守临行出小鬟复用前韵》：“岭梅不用催归骑，截镫须防旧所临。”【词语截镫】　　　汉语词典：截镫