通政丞
即“通政寺丞”。
即“通政寺丞”。
书名。明文震亨撰。震亨，字启美，长洲(今江苏苏州)人。成书于崇祯七年(1634)。十二卷。内容分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。其中卷一室庐部分详述门、阶
战国楚墓随葬物。多以木料雕刻而成，少数以陶土烧成。一般包括座、身、颈、头四部分。座下部多呈方台状，上部四周面呈梯形，外表雕刻花纹，并施彩绘。身部立于方座正中孔眼内，以套榫相合。身、颈皆有曲、直两种形式
中国古代伦理观念。亲爱其亲属之谓。殷周以来宗法制度之重要内容。《诗·小雅·伐木》：“亲亲以睦，友贤不弃。”《左传·昭公十三年》：“亲亲与大，赏共罚否。”后遂成为儒家伦理思想之组成部分。《礼记·中庸》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清山东历城人，字素存。诸生。有《鹅浦集》。
周代历法名词。月相之一。近代王国维认为古人分一月之日为四分，既望为十五、六日至二十二、三日。也有学者主张定点说，如以既望为十六、十七日。还有别的不同说法。
《南史．隐逸上》：“渔父者，不知姓名，亦不知何许人也。太康孙缅为寻阳太守，落日逍遥渚际，见一轻舟陵波隐显。俄而渔父至，神韵萧洒，垂纶长啸，缅甚异之。乃问：‘有鱼卖乎？’渔父笑而答曰：‘其钓非钓，宁卖鱼
在今河南尉氏县东十五里。《清 一统志·开封府一》： 锦被冈 “以形似名，下有古黄河渡”。
①即今北京市西郊的卧佛寺。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元至顺二年(1331)改称昭孝寺，后又改名洪庆寺。明宣德正统间重修，改称寿安禅林。崇祯间改名永安寺。清雍正十二年重修后，改名十方普觉寺。因寺内有卧
官署名。元代置。设于世祖至元十七年(1280)，专领河西乐人，秩从六品，隶礼部仪凤司。成宗大德十一年(1307)，升正六品。武宗至大四年(1311)，改为天乐署。