清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名，汉置，为郡的属吏，东汉巴郡太守置此官，位在文学主事史、文学掾、史前，主文化教育等文学事。见《巴郡太守张纳碑》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①秦置，为东海郡治。治所在今山东郯城县北门外。三国魏改为侯国。西晋复为县，仍为东海郡治。南朝宋及北魏属东海郡。东魏武定八年(550) 为郯郡治。北齐废。北周大象元年 (579)复置，仍为郯郡治。隋开皇
【生卒】：527—554字子鹏，侃第三子。建康城陷，为侯景召入军中。景军败，杀景归梁元帝，授青州刺史，封昌国县公。历西晋州、东晋州刺史。承圣三年，从王僧愔征萧勃于岭南，闻王僧辩军败，赴还救援，至豫章为
官名。北宋少府监置，员二人，掌祠祭所用器服等物。
藏语音译。西藏贵族家族之一。居工布地区。其成员代本奥绒巴于康熙五十六年(1717)当雄反击准噶尔战争中牺牲，其子继之指挥拉藏汗之工布地区藏军，六十年(1721)，任代本。另一成员工布第巴奥绒巴之子，为
同“凿开混沌”。清魏源《剑阁》诗之二：“人力凿混沌，天心戒倾覆。”
明洪武十六年(1383)置，属都匀府。治所即今贵州平塘县。清初改为平州长官司。明洪武十六年(1383年)置，治今贵州省平塘县。属都匀府。清初改为平州长官司。
源见“渭城”。谓流泪伤别。宋杨泽民《浪淘沙慢》词：“正乍裛轻尘，新晴后，汩汩清渭咽。闻西度阳关，风致全别。”
同“黄耳传书”。宋黄庭坚《次韵寅庵四首》之二：“白云行处应垂泪，黄犬归时早寄书。”【词语黄犬寄书】 成语：黄犬寄书