一经传训
源见“籯金一经”。称美儒者教子读经的家风。宋韦骧《沁园春.廷评拜官》词:“汉相家声,一经传训,赏典今朝归庆门。”
源见“籯金一经”。称美儒者教子读经的家风。宋韦骧《沁园春.廷评拜官》词:“汉相家声,一经传训,赏典今朝归庆门。”
四卷。元张昱(1289-1371)撰。昱字光弼,自号一笑居士。庐陵(今江西吉安)人。累官至江浙行省左右司员外郎、行枢密院判官。元末弃官。明初太祖征其入京,召见,悯甚老,曰“可闲矣”,厚赐遣归,于是更号
指牛渚。晋袁宏曾于月夜泊舟于此,且咏诗以抒怀。郑谷《荆渚七月十五夜值雨寄同年李屿》:“棹倚袁宏渚,帘重庾亮楼。”参见“袁宏夜吟”。
①书名。东汉崔寔撰。成书于桓帝时。《后汉书·崔寔传》称寔“论当世便事数十条,名曰《政论》”。此书为抨击时政而作,指斥当时上下懈怠、萎靡不振、风俗巧伪,而以“奢侈”、“趋末”、“厚葬”为“天下三患”。书
【生卒】:1528—1587【介绍】:明山东登州人,字元敬,号南塘,晚号孟诸。世袭登州卫指挥佥事,嘉靖间袭职,升都指挥佥事,御倭寇有战绩。三十四年,任浙江参将。以卫所兵素质不良,乃招募金华、义乌丁壮三
毛南族民间宗教敬神活动之一,即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用,后者由村内各户均分。历时3—5天,由师公主持,先祭龙,后
元元贞初升溧水县置,属集庆路。治所在今江苏溧水县。明洪武二年 (1369) 复为溧水县。元元贞元年(1295年)升溧水县置,治今江苏省溧水县。属建康路(后改为集庆路)。明洪武二年(1369年)复降为县
读音:Èěrguǒnuòtè【源】 清蒙古八旗姓。世居喀尔喀(23,63)。【变】 清正红旗蒙古马甲罗罗之妻为鄂尔瑚诺托氏,镶蓝旗蒙古马甲达赖之妻为鄂尔和鲁特氏,镶白旗蒙古领催苏珠克图之妻为
即今四川资阳市南八十里小院镇。清光绪《资州志》卷3资阳县:永兴场“即小院寺,去县七十里”。民国《资阳县志稿》卷1:小院寺“一名永兴场。今场以寺名……原名朱家场。旧址距现场五里。清乾隆时移兹”。
元末建,在今福建永春县西北白鹳山顶。在今福建省永春县西北白鹳山顶。元建。峻峭壁立,崖石环障,清泉四出,纵横各1里许。为明、清时重要堡寨。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。