不凝滞于物
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”
渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己的原则，应随波逐流，适应世道而变化。后用为随世道变化而变化的人生哲学之典。
唐．李咸用《放歌行》诗：“至哉先哲言，于物不凝滞。”
《楚辞．渔父》：“渔父曰：‘圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歌其酾？何故深思高举，自令放为？’”
渔父所言“不凝滞于物，而能与世推移”，是指无须坚持自己的原则，应随波逐流，适应世道而变化。后用为随世道变化而变化的人生哲学之典。
唐．李咸用《放歌行》诗：“至哉先哲言，于物不凝滞。”
明洪武二十五年(1392)置，属广西都司。治所在今广西来宾县西南迁江镇。嘉靖七年(1528)迁治来宾县迁江镇东南。清废。明洪武二十五年(1392年)置，治今广西壮族自治区来宾市西南迁江镇。嘉靖七年(1
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指猿鸣三声。北魏郦道元《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”后因以“三声
【生卒】：?－92字邵公，汝南汝阳(今河南周口)人。少习《孟氏易》，为乡邻所敬。初为县功曹，后举孝廉。章帝时任楚郡太守，大胆处理楚王刘英谋逆积案，释放无罪者数百家。历迁河南尹、太仆、司空、司徒。和帝时
《战国策·燕策三》载，秦国将灭六国，兵临燕境。燕太子丹拜请处士田光讨教御秦之策，田光称自己年老力衰，承诺引请侠士荆轲相助。临别时，太子丹诫曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俛而笑
元湖州(今属浙江)人，字仲穆。赵孟��次子。以父荫入仕，官至集贤待制(正五品)、同知湖州路总管府事。绘画有父风，山水、人物、花鸟、鞍马，皆其所长。传世作品有《松溪钓艇图卷》
①夏至春秋时古国。姒姓。春秋时灭于莒。在今山东苍山县西北三十里鄫城。《春秋》： 僖公十四年 (前646)，“使鄫子来朝”。又襄公六年 (前567)，“莒人灭鄫”。即此。后亦曰缯。《史记·吴世家》： “
?—1307元朝宗王。又译安难答、阿难答失里。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，安西王※忙哥刺之子。至元十五年(1278)，父卒，袭安西王位。十八年，赐吉州路65000户为食邑。二十二年，于位下立衍福司
书名，明代编纂的《华夷译语》之一种。洪武三年(1370)，太祖朱元璋命回回人马沙亦黑与火源洁编纂。一说编于元末明初或永乐五年(1407)。分两种：一种为“杂字”，一种为“耒文”。以各民族通用字为主，附
州市令的属员。唐制上、中、下州均置市帅，位在市佐、市史之下，无品，属于外职掌，佐市令分行检察。